水调歌头（甲辰皖山寄治中秋招客）

水调歌头（甲辰皖山寄治中秋招客）原文：

九月九日望乡台，他席他乡送客杯
杪秋霜露重，晨起行幽谷
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
梅以曲为美，直则无姿；
甫营亭子小，花柳斩新栽。衰翁余暇，何妨领客少徘徊。堪叹人生离合，恰似燕莺来往，光景暗中催。芦荻晚风起，明日满沙堆。
笑别庐山远，何烦过虎溪
犹余雪霜态，未肯十分红
窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林
去年秋，如此夜，有谁陪。欲挽天河无路，满眼总尘埃。未了痴儿官事，行止从来难定，又趣到苏台。不作别离句，共醉十分杯。
归鸿声断残云碧背窗雪落炉烟直
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒

水调歌头（甲辰皖山寄治中秋招客）拼音解读：

jiǔ yuè jiǔ rì wàng xiāng tái，tā xí tā xiāng sòng kè bēi
miǎo qiū shuāng lù zhòng，chén qǐ xíng yōu gǔ
xiāng cūn sì yuè xián rén shǎo，cái le cán sāng yòu chā tián
zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè，hú qín pí pá yǔ qiāng dí
méi yǐ qū wèi měi，zhí zé wú zī；
fǔ yíng tíng zi xiǎo，huā liǔ zhǎn xīn zāi。shuāi wēng yú xiá，hé fáng lǐng kè shǎo pái huái。kān tàn rén shēng lí hé，qià sì yàn yīng lái wǎng，guāng jǐng àn zhōng cuī。lú dí wǎn fēng qǐ，míng rì mǎn shā duī。
xiào bié lú shān yuǎn，hé fán guò hǔ xī
yóu yú xuě shuāng tài，wèi kěn shí fēn hóng
chuāng jiān méi shú luò dì，qiáng xià sǔn chéng chū lín
qù nián qiū，rú cǐ yè，yǒu shuí péi。yù wǎn tiān hé wú lù，mǎn yǎn zǒng chén āi。wèi liǎo chī ér guān shì，xíng zhǐ cóng lái nán dìng，yòu qù dào sū tái。bù zuò bié lí jù，gòng zuì shí fēn bēi。
guī hóng shēng duàn cán yún bì bèi chuāng xuě luò lú yān zhí
xiǎo jìng dàn chóu yún bìn gǎi，yè yín yīng jué yuè guāng hán
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。