奉和袭美太湖诗二十首。晓次神景宫

奉和袭美太湖诗二十首。晓次神景宫原文：

对菱花、与说相思，看谁瘦损
遥通河汉口，近抚松桂顶。饭荐七白蔬，杯酾九光杏。
明年岂无年，心事恐蹉跎
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆
宠锡从仙禁，光华出汉京
凭轩羽人傲，夹户天兽猛。稽首朝元君，褰衣就虚省。
人间附尘躅，固陋真钳颈。肯信抃鳌倾，犹疑夏虫永。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜
小池寒绿欲生漪，雨晴还日西
虽然群动息，此地常寂静。翠镊有寒锵，碧花无定影。
玄津荡琼垄，紫汞啼金鼎。尽出冰霜书，期君一披省。
晓帆逗碕岸，高步入神景。洒洒襟袖清，如临蕊珠屏。
飘飘何所似，天地一沙鸥
寒食时看郭外春，野人无处不伤神
寒英坐销落，何用慰远客
长记别伊时，和泪出门相送
呀空雪牙利，嗽水石齿冷。香母未垂婴，芝田不论顷。

奉和袭美太湖诗二十首。晓次神景宫拼音解读：

duì líng huā、yǔ shuō xiāng sī，kàn shuí shòu sǔn
yáo tōng hé hàn kǒu，jìn fǔ sōng guì dǐng。fàn jiàn qī bái shū，bēi shāi jiǔ guāng xìng。
míng nián qǐ wú nián，xīn shì kǒng cuō tuó
qiū róng qiǎn dàn yìng zhòng mén，qī jié zǎn chéng xuě mǎn pén
chǒng xī cóng xiān jìn，guāng huá chū hàn jīng
píng xuān yǔ rén ào，jiā hù tiān shòu měng。qǐ shǒu cháo yuán jūn，qiān yī jiù xū shěng。
rén jiān fù chén zhú，gù lòu zhēn qián jǐng。kěn xìn biàn áo qīng，yóu yí xià chóng yǒng。
qiū cóng rào shě shì táo jiā，biàn rào lí biān rì jiàn xié
xiǎo chí hán lǜ yù shēng yī，yǔ qíng hái rì xī
suī rán qún dòng xī，cǐ dì cháng jì jìng。cuì niè yǒu hán qiāng，bì huā wú dìng yǐng。
xuán jīn dàng qióng lǒng，zǐ gǒng tí jīn dǐng。jǐn chū bīng shuāng shū，qī jūn yī pī shěng。
xiǎo fān dòu qí àn，gāo bù rù shén jǐng。sǎ sǎ jīn xiù qīng，rú lín ruǐ zhū píng。
piāo piāo hé suǒ shì，tiān dì yī shā ōu
hán shí shí kàn guō wài chūn，yě rén wú chǔ bù shāng shén
hán yīng zuò xiāo luò，hé yòng wèi yuǎn kè
zhǎng jì bié yī shí，hé lèi chū mén xiāng sòng
ya kōng xuě yá lì，sòu shuǐ shí chǐ lěng。xiāng mǔ wèi chuí yīng，zhī tián bù lùn qǐng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

⑴清晓：清晨。寒食：节令名，清明节前一天（或说清明前两天）。相传起于晋文公悼介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。节后另取榆柳之火，以为饮食，谓“新火”。⑵柳球：妇女头上
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这首诗写得清明时的人事和景物，语言清新。尾联却点出“风光似去年”，“记得承平事”，透露出对盛世的怀念。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」