江南寄所知周仆射

江南寄所知周仆射原文：

夜深知雪重，时闻折竹声
去年花里逢君别，今日花开已一年
群峭碧摩天，逍遥不记年
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时
曾陪公子醉西园，岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老，
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟
相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头
升沉应已定，不必问君平
短景归秋，吟思又接愁边
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼，雨忆凭阑望海门。
中岁颇好道，晚家南山陲
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如
飞盖寂寥清宴罢，不知簪履更谁存。

江南寄所知周仆射拼音解读：

yè shēn zhì xuě zhòng，shí wén zhé zhú shēng
qù nián huā lǐ féng jūn bié，jīn rì huā kāi yǐ yī nián
qún qiào bì mó tiān，xiāo yáo bù jì nián
hái qīng yī bō wú qíng lèi，hèn bù xiāng féng wèi tì shí
céng péi gōng zǐ zuì xī yuán，xiàn shǒu bēi qián shì lǎn yán。shì luàn gòng jiē wáng càn lǎo，
cǎo zhǎng yīng fēi èr yuè tiān，fú dī yáng liǔ zuì chūn yān
xiāng sī zhī zài：dīng xiāng zhī shàng，dòu kòu shāo tóu
shēng chén yīng yǐ dìng，bù bì wèn jūn píng
duǎn jǐng guī qiū，yín sī yòu jiē chóu biān
shí wēi jù shòu xìn líng ēn。cháo lián bǎ zhǎn yín jiāng jiǎo，yǔ yì píng lán wàng hǎi mén。
zhōng suì pō hǎo dào，wǎn jiā nán shān chuí
mò xiào jiàn pín kuā fù guì，gòng chéng kū gǔ liǎng hé rú
fēi gài jì liáo qīng yàn bà，bù zhī zān lǚ gèng shuí cún。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。