生查子（同前感旧）

生查子（同前感旧）原文：

今日近君家，望极香车骛。一水是红墙，有恨无由语。
徙倚霜风里，落日伴人愁
臣心一片磁针石，不指南方不肯休
水流花谢两无情，送尽东风过楚城
林花扫更落，径草踏还生
宫里妒娥眉，十载辞君去。翠袖怯天寒，修竹无人处。
水涨鱼天拍柳桥云鸠拖雨过江皋
武皇去金阁，英威长寂寞
小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年
记得武陵相见日，六年往事堪惊
五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣
明月出海底，一朝开光耀。

生查子（同前感旧）拼音解读：

jīn rì jìn jūn jiā，wàng jí xiāng chē wù。yī shuǐ shì hóng qiáng，yǒu hèn wú yóu yǔ。
xǐ yǐ shuāng fēng lǐ，luò rì bàn rén chóu
chén xīn yī piàn cí zhēn shí，bù zhǐ nán fāng bù kěn xiū
shuǐ liú huā xiè liǎng wú qíng，sòng jǐn dōng fēng guò chǔ chéng
lín huā sǎo gèng luò，jìng cǎo tà hái shēng
gōng lǐ dù é méi，shí zài cí jūn qù。cuì xiù qiè tiān hán，xiū zhú wú rén chù。
shuǐ zhǎng yú tiān pāi liǔ qiáo yún jiū tuō yǔ guò jiāng gāo
wǔ huáng qù jīn gé，yīng wēi zhǎng jì mò
xiǎo zhuó jiǔ xún xiāo yǒng yè，dà kāi kǒu xiào sòng cán nián
jì de wǔ líng xiāng jiàn rì，liù nián wǎng shì kān jīng
wǔ yuè suī rè mài fēng qīng，yán tóu suǒ suǒ qiāo chē míng
míng yuè chū hǎi dǐ，yī zhāo kāi guāng yào。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。