阿房宫赋

作者:曾参 朝代:先秦诗人
阿房宫赋原文
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾
长记别伊时,和泪出门相送
入春才七日,离家已二年
春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲
我歌月徘徊,我舞影零乱
  燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
犹喜闰前霜未下,菊边依旧舞身轻
  妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不得见者,三十六年。(有不得见者 一作:有不见者)
  呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
齐有倜傥生,鲁连特高妙。
  六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。(不知乎 一作:不知其)
欲知却老延龄药,百草摧时始起花
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身
阿房宫赋拼音解读
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zhǎng jì bié yī shí,hé lèi chū mén xiāng sòng
rù chūn cái qī rì,lí jiā yǐ èr nián
chūn lái míng yè hái zhēng bái,là jǐn méi shāo jǐn fàng hóng
shū juàn duō qíng shì gù rén,chén hūn yōu lè měi xiāng qīn
wǒ gē yuè pái huái,wǒ wǔ yǐng líng luàn
  yān zhào zhī shōu cáng,hán wèi zhī jīng yíng,qí chǔ zhī jīng yīng,jǐ shì jǐ nián,piāo lüè qí rén,yǐ dié rú shān。yī dàn bù néng yǒu,shū lái qí jiān。dǐng chēng yù shí,jīn kuài zhū lì,qì zhì lǐ yí,qín rén shì zhī,yì bù shèn xī。jiē hū!yī rén zhī xīn,qiān wàn rén zhī xīn yě。qín ài fēn shē,rén yì niàn qí jiā。nài hé qǔ zhī jǐn zī zhū,yòng zhī rú ní shā?shǐ fù dòng zhī zhù,duō yú nán mǔ zhī nóng fū;jià liáng zhī chuán,duō yú jī shàng zhī gōng nǚ;ding tou lin lin,duō yú zài yǔ zhī sù lì;wǎ fèng cēn cī,duō yú zhōu shēn zhī bó lǚ;zhí lán héng kǎn,duō yú jiǔ tǔ zhī chéng guō;guǎn xián ǒu yǎ,duō yú shì rén zhī yán yǔ。shǐ tiān xià zhī rén,bù gǎn yán ér gǎn nù。dú fū zhī xīn,rì yì jiāo gù。shù zú jiào,hán gǔ jǔ,chǔ rén yī jù,kě lián jiāo tǔ!
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qí yǒu tì tǎng shēng,lǔ lián tè gāo miào。
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yù zhī què lǎo yán líng yào,bǎi cǎo cuī shí shǐ qǐ huā
péng tóu zhì zǐ xué chuí lún,cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
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作者介绍

曾参 曾参 曾子,姓曾,名参(zēng shēn ,前505年-前435年),字子舆,汉族,春秋末年生于鲁国东鲁(山东临沂平邑县),后移居鲁国武城(山东济宁嘉祥县)。十六岁拜孔子为师,勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家思想。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的,丰富的思想道德修养。著述《大学》、《孝经》等,后世儒家尊他为“宗圣”。

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