汉南怀友人

汉南怀友人原文：

后庭花一曲，幽怨不堪听
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰
昔别君未婚，儿女忽成行
野童扶醉舞，山鸟助酣歌
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁
又是春将暮，无语对斜阳
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常
问他有甚堪悲处思量却也有悲时，重阳节近多风雨
此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深湘汉钟。
已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
料因循误了，残毡拥雪，故人心眼

汉南怀友人拼音解读：

hòu tíng huā yī qǔ，yōu yuàn bù kān tīng
jī yún kāi qù lù，shǔ xuě dié qián fēng。shuí jí zhī fēi jiù，lián jūn hū jiàn róng。
rì nuǎn sāng má guāng shì pō，fēng lái hāo ài qì rú xūn
xī bié jūn wèi hūn，ér nǚ hū chéng háng
yě tóng fú zuì wǔ，shān niǎo zhù hān gē
jiāng tíng xiá rì kān gāo huì，zuì fěng lí sāo bù jiě chóu
yòu shì chūn jiāng mù，wú yǔ duì xié yáng
bèi jiǔ mò jīng chūn shuì zhòng，dǔ shū xiāo de pō chá xiāng，dāng shí zhī dào shì xún cháng
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí，chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
cǐ shēn xī fù dōng，hé jì cǐ xiāng féng。mèng jǐn wú yuè shuǐ，hèn shēn xiāng hàn zhōng。
yǐ xiàng dān xiá shēng qiǎn yūn，gù jiāng qīng lù zuò fāng chén。
liào yīn xún wù le，cán zhān yōng xuě，gù rén xīn yǎn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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相关赏析

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

王观 王观（生卒年不详）字通叟，海陵（今江苏泰州）人，为胡瑗门人。嘉祐二年（1057），任大理寺丞，知江都县。累官翰林学士。因词作《清平乐》有「黄金殿里，烛影双龙戏」、「折旋舞彻《伊州》，君恩与整搔头」等句，忤太后旨，翌日罢职。遂自号逐客，或称王逐客。往在太学时，秦观父赞其「高才力学」，故亦取子名为「观」。词集有《冠柳集》，不传。今有赵万里辑本。