卧病喜惠上人、李炼师、茅处士见访,因以赠

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
卧病喜惠上人、李炼师、茅处士见访,因以赠原文
生平未报国,留作忠魂补
酒酣应对燕山雪,正冰河月冻,晓陇云飞
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜
客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹
记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏
沈疴结繁虑,卧见书窗曙。方外三贤人,惠然来相亲。
凭高眺远,见长空万里,云无留迹
肃肃花絮晚,菲菲红素轻
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。
霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
江心云带蒲帆重,楼上风吹粉泪香
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲
浅情终似,行云无定,犹到梦魂中
卧病喜惠上人、李炼师、茅处士见访,因以赠拼音解读
shēng píng wèi bào guó,liú zuò zhōng hún bǔ
jiǔ hān yìng duì yān shān xuě,zhèng bīng hé yuè dòng,xiǎo lǒng yún fēi
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dōng fēng qiě bàn qiáng wēi zhù,dào qiáng wēi、chūn yǐ kān lián
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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