喜逢妻弟郑损因送入京

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
喜逢妻弟郑损因送入京原文
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归
浓雾知秋晨气润,薄云遮日午阴凉,不须飞盖护戎装
举头红日近,回首白云低
晚霁江天好,分明愁杀人
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。
乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
吠犬杂鸣鸡,灯火荧荧归路迷
醉别复几日,登临遍池台
乃翁知国如知兵,塞垣草木识威名
喜逢妻弟郑损因送入京拼音解读
qīng ruò lì,lǜ suō yī,xié fēng xì yǔ bù xū guī
nóng wù zhī qiū chén qì rùn,báo yún zhē rì wǔ yīn liáng,bù xū fēi gài hù róng zhuāng
jǔ tóu hóng rì jìn,huí shǒu bái yún dī
wǎn jì jiāng tiān hǎo,fēn míng chóu shā rén
duì jiǔ bēi qián shì,lùn wén wèi hòu shēng。yáo zhī yíng juàn zhóu,zhǐ guì zài jiāng chéng。
luàn hòu zì jiāng chéng,xiāng féng xǐ fù jīng。wèi jīng duō zài bié,yù wèn xiǎo shí míng。
xiū shuō lú yú kān kuài,jǐn xī fēng,jì yīng guī wèi
bìn sī rì rì tiān bái tóu,liú jǐn nián nián zhào yǎn míng;
fèi quǎn zá míng jī,dēng huǒ yíng yíng guī lù mí
zuì bié fù jǐ rì,dēng lín biàn chí tái
nǎi wēng zhī guó rú zhī bīng,sāi yuán cǎo mù shí wēi míng
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金文学家、藏书家。字裕之,号遗山。太原秀容(今山西忻县)人。兴定进士,官至行尚书省左司员外郎,入翰林知制诰。金亡不仕。诗文为一代文坛盟主,晚年以著述自任。据《遗山故物谱》称,其家多
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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