乞校正陆贽奏议进御札子

乞校正陆贽奏议进御札子原文：

伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。
妙年出补父兄处，公自才力应时须
臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。
激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越
窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。
记晓叶题霜，秋灯吟雨，曾系长桥过艇
　　臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。
见说五湖供饮马，沧浪何处着渔舟？
去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼
星点点，月团团倒流河汉入杯盘
叶润林塘密，衣干枕席清
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前
昔日横波目，今成流泪泉

乞校正陆贽奏议进御札子拼音解读：

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jì xiǎo yè tí shuāng，qiū dēng yín yǔ，céng xì cháng qiáo guò tǐng
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jīng shān cháng hào qì xuè rén，zhōng chén sǐ wèi yuè zú guǐ
xīng diǎn diǎn，yuè tuán tuán dào liú hé hàn rù bēi pán
yè rùn lín táng mì，yī gàn zhěn xí qīng
qiáo chéng hàn zhǔ xīng bō wài，rén zài luán gē fèng wǔ qián
xī rì héng bō mù，jīn chéng liú lèi quán
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作者介绍

陈成之 高宗绍兴六年（一一三六）为入内东头供奉。九年，奉命抚谕陕西。二十四年，以睿思殿祗候致仕。事见《建炎以来系年要录》卷九九、一二六、一六七。