游三寺回呈上府主严司空时因寻寺…故以诗自诮尔

游三寺回呈上府主严司空时因寻寺…故以诗自诮尔原文：

五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛，无暇精心满县囚。
魄依钩样小，扇逐汉机团。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横
谢公恣纵颠狂掾，触处闲行许自由。举板支颐对山色，
夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度
碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶
残月出门时，美人和泪辞
却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳
莫责寻常吐茵吏，书囊赤白报君侯。
四海无闲田，农夫犹饿死
秋风夜渡河，吹却雁门桑
起来无语理朝妆，宝匣镜凝光

游三寺回呈上府主严司空时因寻寺…故以诗自诮尔拼音解读：

wǔ yè lòu shēng cuī xiǎo jiàn，jiǔ zhòng chūn sè zuì xiān táo
dāng yán chuī mào luò tái tóu。tān yuán qǐ shǒu tā fāng fú，wú xiá jīng xīn mǎn xiàn qiú。
pò yī gōu yàng xiǎo，shàn zhú hàn jī tuán。
zhū xián yǐ wèi jiā rén jué，qīng yǎn liáo yīn měi jiǔ héng
xiè gōng zì zòng diān kuáng yuàn，chù chù xián xíng xǔ zì yóu。jǔ bǎn zhī yí duì shān sè，
yè rú hé qí yè màn màn，lín jī wèi míng hán yàn dù
bì shuǐ jīng qiū，huáng yún níng mù，bài yè líng luàn kōng jiē
cán yuè chū mén shí，měi rén hé lèi cí
què hèn bēi fēng shí qǐ，rǎn rǎn yún jiān xīn yàn，biān mǎ yuàn hú jiā
mò zé xún cháng tǔ yīn lì，shū náng chì bái bào jūn hóu。
sì hǎi wú xián tián，nóng fū yóu è sǐ
qiū fēng yè dù hé，chuī què yàn mén sāng
qǐ lái wú yǔ lǐ cháo zhuāng，bǎo xiá jìng níng guāng
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韦应物的诗歌创作成就最大。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。