遣行十首

遣行十首原文：

片云天共远，永夜月同孤
兽炉沉水烟，翠沼残花片一行写入相思传
迎候人应少，平安火莫惊。每逢危栈处，须作贯鱼行。
犬吠穿篱出，鸥眠起水惊。愁君明月夜，独自入山行。
塞马一声嘶，残星拂大旗
云水兴方远，风波心已惊。可怜皆老大，不得自由行。
七过褒城驿，回回各为情。八年身世梦，一种水风声。
闻道阴平郡，翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋，山应鼓鼙声。
暮欲歌吹乐，暗冲泥水情。稻花秋雨气，江石夜滩声。
徙倚檐宇下，思量去住情。暗萤穿竹见，斜雨隔窗声。
褒县驿前境，曲江池上情。南堤衰柳意，西寺晚钟声。
塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
就枕回转数，闻鸡撩乱惊。一家同草草，排比送君行。
片帆西去，一声谁喷霜竹
天平山上白云泉，云自无心水自闲
羌妇梳头紧，蕃牛护尾惊。怜君闲闷极，只傍白江行。
已怆朋交别，复怀儿女情。相兄亦相旧，同病又同声。
今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟
惨切风雨夕，沉吟离别情。燕辞前日社，蝉是每年声。
露下旗濛濛，寒金鸣夜刻
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢
射叶杨才破，闻弓雁已惊。小年辛苦学，求得苦辛行。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马
寻觅诗章在，思量岁月惊。更悲西塞别，终夜绕池行。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。
遇适尤兼恨，闻书喜复惊。唯应遥料得，知我伴君行。
暗泪深相感，危心亦自惊。不如元不识，俱作路人行。
见说巴风俗，都无汉性情。猿声芦管调，羌笛竹鸡声。
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。

遣行十首拼音解读：

piàn yún tiān gòng yuǎn，yǒng yè yuè tóng gū
shòu lú chén shuǐ yān，cuì zhǎo cán huā piàn yī xíng xiě rù xiàng sī chuán
yíng hòu rén yīng shǎo，píng ān huǒ mò jīng。měi féng wēi zhàn chù，xū zuò guàn yú xíng。
quǎn fèi chuān lí chū，ōu mián qǐ shuǐ jīng。chóu jūn míng yuè yè，dú zì rù shān xíng。
sāi mǎ yī shēng sī，cán xīng fú dà qí
yún shuǐ xìng fāng yuǎn，fēng bō xīn yǐ jīng。kě lián jiē lǎo dà，bù dé zì yóu xíng。
qī guò bāo chéng yì，huí huí gè wéi qíng。bā nián shēn shì mèng，yī zhǒng shuǐ fēng shēng。
wén dào yīn píng jùn，xiāo rán gǔ shù qíng。qiáo jiān mí lù tà，shān yīng gǔ pí shēng。
mù yù gē chuī lè，àn chōng ní shuǐ qíng。dào huā qiū yǔ qì，jiāng shí yè tān shēng。
xǐ yǐ yán yǔ xià，sī liang qù zhù qíng。àn yíng chuān zhú jiàn，xié yǔ gé chuāng shēng。
bāo xiàn yì qián jìng，qǔ jiāng chí shàng qíng。nán dī shuāi liǔ yì，xī sì wǎn zhōng shēng。
sāi shàng fēng yǔ sī，chéng zhōng xiōng dì qíng。běi suí yuān lì wèi，nán sòng yàn lái shēng。
jiù zhěn huí zhuǎn shù，wén jī liáo luàn jīng。yī jiā tóng cǎo cǎo，pái bǐ sòng jūn xíng。
piàn fān xī qù，yī shēng shuí pēn shuāng zhú
tiān píng shān shàng bái yún quán，yún zì wú xīn shuǐ zì xián
qiāng fù shū tóu jǐn，fān niú hù wěi jīng。lián jūn xián mèn jí，zhǐ bàng bái jiāng xíng。
yǐ chuàng péng jiāo bié，fù huái ér nǚ qíng。xiāng xiōng yì xiāng jiù，tóng bìng yòu tóng shēng。
jīn yè bù zhī hé chǔ sù，píng shā wàn lǐ jué rén yān
cǎn qiè fēng yǔ xī，chén yín lí bié qíng。yàn cí qián rì shè，chán shì měi nián shēng。
lù xià qí méng méng，hán jīn míng yè kè
yuè sè dēng shān mǎn dì dū，xiāng chē bǎo gài ài tōng qú
shè yè yáng cái pò，wén gōng yàn yǐ jīng。xiǎo nián xīn kǔ xué，qiú dé kǔ xīn xíng。
kū téng lǎo shù hūn yā，xiǎo qiáo liú shuǐ rén jiā，gǔ dào xī fēng shòu mǎ
xún mì shī zhāng zài，sī liang suì yuè jīng。gèng bēi xī sāi bié，zhōng yè rào chí xíng。
shào nián yì xué lǎo nán chéng，yī cùn guāng yīn bù kě qīng
shí wǔ nián qián shì，xī huáng wú xiàn qíng。bìng tóng gèng jiè chū，léi mǎ gòng chí shēng。
yù shì yóu jiān hèn，wén shū xǐ fù jīng。wéi yīng yáo liào dé，zhī wǒ bàn jūn xíng。
àn lèi shēn xiāng gǎn，wēi xīn yì zì jīng。bù rú yuán bù shí，jù zuò lù rén xíng。
jiàn shuō bā fēng sú，dōu wú hàn xìng qíng。yuán shēng lú guǎn diào，qiāng dí zhú jī shēng。
bái fà nián nián shèng，qiū péng chǔ chù jīng。bù kān shēn jiàn lǎo，pín sòng yì xiāng xíng。
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作者介绍

萧衍 梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。南兰陵（今江苏省常州市新北区孟河镇万绥村）人。南梁政权的建立者，庙号高祖。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。 梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就，则更为突出。史书称他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。” 他很好学，从小就受到正统的儒家教育，“少时习周孔，弱冠穷六经”，即位之后，“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至午夜”。这种刻苦学习的精神，为他的学术研究打下了坚实的基础。 在学术上，梁武帝以经学、史学的研究为卓著。在经学方面，他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷，可惜大都没有流传下来。天监十一年（公元512年），又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行；在史学方面，他不满《汉书》等断代史的写法，认为那是割断了历史，因而主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。他对此书颇为自负，曾对臣下说：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”可惜，此书到宋朝时即已失传，这实在是一件很遗憾的事情。 梁武帝的诗赋文才，也有过人之处。齐武帝永明年间（公元485~公元493年），诗坛创作风气大盛，很多文人学士都聚集在竟陵王萧子良的周围，各逞其能，施展他们的诗歌创作才华。在这些文人学士中，比较著名的有八位，如谢眺、沈约、任眆、范云等人，时人称之为“竟陵八友”。萧衍也是“竟陵八友”中的一位。他的很多诗歌都是在这一时期写的。建梁称帝后，他素性不减，经常招聚文人学士，以赋诗为乐。他的文学创作，推动了梁代文学风气的兴盛。 梁武帝现存诗歌有80多首，按其内容、题材可大致分为四类：言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。梁武帝的言情诗集中在新乐府辞中，又称拟乐府诗，数量几乎占了其全部诗作的一半。乐府是古代专门掌管音乐的官署。据学者研究，至迟在周代便设有乐官，称为大司乐，以乐府为音乐官署的名称，则始于秦。到了汉代，汉惠帝时有乐府令一职。汉武帝时，乐府的性质和规模与以前有很大不同。那时，乐府除制作乐章、训练乐工之外，还广泛采集民间歌谣配乐演唱。凡由乐府机构制作和采集的歌辞，以及文人以乐府题写作的诗，后世皆称为“乐府诗”或“乐府”。其中，民歌是乐府诗中最有生气的部分。 魏晋时，乐府停止了采集民歌的工作，当时的乐府诗也出现了日趋雅化的倾向。到了南朝，江南新异风格的民歌再次受到了上层社会的重视，通过乐府机构的采集、演唱，对文人的诗歌创作产生了很大影响。由于江南民歌言情的题材、内容，及其纤弱绮丽的风格特点，适应了当时统治阶级对声色的爱好，因而被广泛模拟创作。