贺新郎（寿王侍郎简卿）

贺新郎（寿王侍郎简卿）原文：

早是他乡值早秋，江亭明月带江流
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴梨花欲谢恐难禁

人间万事，毫发常重泰山轻
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦
诗中带得西山雨。指天台、雁荡归欤，寿乡深处。缓急朝廷须公出，更作中流砥柱。笑痴騃、纷纷儿女。多少人间不平事，有皇天、老眼能区处。挥玉斝，听金缕。
雨落不上天，水覆难再收
蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩
柳丝长，桃叶小深院断无人到
小队停钲鼓。向沙边、柳下维舟，庆公初度。平尽群蛮方易镇，此事多应有数。奈自古、功成人妒。君看乐羊中山役，任谤书、盈箧终无据。千载下，竟谁与。
湘江两岸花木深，美人不见愁人心
汉甲连胡兵，沙尘暗云海
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘
某兹者共沉某官道协降神，祥开诞旦。五百年而名世，允谓间生；八千岁而为春，定膺难老。俯仰都无于愧怍，谤谗何损于忠良。却雁鹜而暂得闲身，对龟鹤而永绥眉寿。辄陈俚语，上祝台躔。狂斐是惭，览掷为幸。

贺新郎（寿王侍郎简卿）拼音解读：

zǎo shì tā xiāng zhí zǎo qiū，jiāng tíng míng yuè dài jiāng liú
yuǎn xiù chū shān cuī bó mù，xì fēng chuī yǔ nòng qīng yīn lí huā yù xiè kǒng nán jìn

rén jiān wàn shì，háo fà cháng zhòng tài shān qīng
píng gāng xì cǎo míng huáng dú，xié rì hán lín diǎn mù yā
shī zhōng dài dé xī shān yǔ。zhǐ tiān tāi、yàn dàng guī yú，shòu xiāng shēn chù。huǎn jí cháo tíng xū gōng chū，gèng zuò zhōng liú dǐ zhù。xiào chī ái、fēn fēn ér nǚ。duō shǎo rén jiān bù píng shì，yǒu huáng tiān、lǎo yǎn néng qū chǔ。huī yù jiǎ，tīng jīn lǚ。
yǔ luò bù shàng tiān，shuǐ fù nán zài shōu
cài nǚ líng gē yí jǐn lǎn，yàn jī chūn wàng shàng qióng gōu
liǔ sī zhǎng，táo yè xiǎo shēn yuàn duàn wú rén dào
xiǎo duì tíng zhēng gǔ。xiàng shā biān、liǔ xià wéi zhōu，qìng gōng chū dù。píng jǐn qún mán fāng yì zhèn，cǐ shì duō yīng yǒu shù。nài zì gǔ、gōng chéng rén dù。jūn kàn lè yáng zhōng shān yì，rèn bàng shū、yíng qiè zhōng wú jù。qiān zǎi xià，jìng shuí yǔ。
xiāng jiāng liǎng àn huā mù shēn，měi rén bú jiàn chóu rén xīn
hàn jiǎ lián hú bīng，shā chén àn yún hǎi
shì jiān huā yè bù xiāng lún，huā rù jīn pén yè zuò chén
mǒu zī zhě gòng chén mǒu guān dào xié jiàng shén，xiáng kāi dàn dàn。wǔ bǎi nián ér míng shì，yǔn wèi jiān shēng；bā qiān suì ér wèi chūn，dìng yīng nán lǎo。fǔ yǎng dōu wú yú kuì zuò，bàng chán hé sǔn yú zhōng liáng。què yàn wù ér zàn dé xián shēn，duì guī hè ér yǒng suí méi shòu。zhé chén lǐ yǔ，shàng zhù tái chán。kuáng fěi shì cán，lǎn zhì wèi xìng。
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。