太湖诗。初入太湖（自胥口入，去州五十里）

太湖诗。初入太湖（自胥口入，去州五十里）原文：

西风乍猎猎，惊波罨涵碧。倏忽雷阵吼，须臾玉崖坼。
曲屏先暖鸳衾惯，夜寒深、都是思量
雁柱十三弦，一一春莺语
流星透疏木，走月逆行云
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨
空山不见人，但闻人语响。
连空淡无颣，照野平绝隙。好放青翰舟，堪弄白玉笛。
云轻似可染，霞烂如堪摘。渐暝无处泊，挽帆从所适。
疏岑七十二，eH々露矛戟。悠然啸傲去，天上摇画艗。
斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘
枕下闻澎湃，肌上生瘮t7.讨异足邅回，寻幽多阻隔。
夜月一帘幽梦，春风十里柔情
愿风与良便，吹入神仙宅。甘将一蕴书，永事嵩山伯。
闻有太湖名，十年未曾识。今朝得游泛，大笑称平昔。
一舍行胥塘，尽日到震泽。三万六千顷，千顷颇黎色。
树动为蜃尾，山浮似鳌脊。落照射鸿溶，清辉荡抛cQ.
林壑敛暝色，云霞收夕霏
若待得君来向此，花前对酒不忍触
白日何短短，百年苦易满

太湖诗。初入太湖（自胥口入，去州五十里）拼音解读：

xī fēng zhà liè liè，jīng bō yǎn hán bì。shū hū léi zhèn hǒu，xū yú yù yá chè。
qū píng xiān nuǎn yuān qīn guàn，yè hán shēn、dōu shì sī liang
yàn zhù shí sān xián，yī yī chūn yīng yǔ
liú xīng tòu shū mù，zǒu yuè nì xíng yún
yù róng jì mò lèi lán gān，lí huā yī zhī chūn dài yǔ
kōng shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎng。
lián kōng dàn wú lèi，zhào yě píng jué xì。hǎo fàng qīng hàn zhōu，kān nòng bái yù dí。
yún qīng shì kě rǎn，xiá làn rú kān zhāi。jiàn míng wú chǔ pō，wǎn fān cóng suǒ shì。
shū cén qī shí èr，eH々lù máo jǐ。yōu rán xiào ào qù，tiān shàng yáo huà yì。
xié yǐ huà lán jiāo bù yǔ，àn yí méi yǐng guò hóng qiáo，qún dài běi fēng piāo
zhěn xià wén péng pài，jī shàng shēng shènt7.tǎo yì zú zhān huí，xún yōu duō zǔ gé。
yè yuè yī lián yōu mèng，chūn fēng shí lǐ róu qíng
yuàn fēng yǔ liáng biàn，chuī rù shén xiān zhái。gān jiāng yī yùn shū，yǒng shì sōng shān bó。
wén yǒu tài hú míng，shí nián wèi zēng shí。jīn zhāo dé yóu fàn，dà xiào chēng píng xī。
yī shè xíng xū táng，jǐn rì dào zhèn zé。sān wàn liù qiān qǐng，qiān qǐng pō lí sè。
shù dòng wèi shèn wěi，shān fú shì áo jí。luò zhào shè hóng róng，qīng huī dàng pāocQ.
lín hè liǎn míng sè，yún xiá shōu xī fēi
ruò dài de jūn lái xiàng cǐ，huā qián duì jiǔ bù rěn chù
bái rì hé duǎn duǎn，bǎi nián kǔ yì mǎn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。