幽居弄

幽居弄原文：

关情命曲寄惆怅，久别山南山里人。
莫道伤高恨远，付与临风笛
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻，身婴世网此何身。
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝
十五彩衣年，承欢慈母前
远与君别者，乃至雁门关
一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨
问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭
山气日夕佳，飞鸟相与还
江南三月听莺天，买酒莫论钱
妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君
苔衣生，花露滴，月入西林荡东壁。扣商占角两三声，
积土成山，风雨兴焉；

幽居弄拼音解读：

guān qíng mìng qū jì chóu chàng，jiǔ bié shān nán shān lǐ rén。
mò dào shāng gāo hèn yuǎn，fù yǔ lín fēng dí
dòng hù xī chuāng yī míng jì。dú qù cāng zhōu wú sì lín，shēn yīng shì wǎng cǐ hé shēn。
xuě zhōng hé yǐ zèng jūn bié，wéi yǒu qīng qīng sōng shù zhī
shí wǔ cǎi yī nián，chéng huān cí mǔ qián
yuǎn yǔ jūn bié zhě，nǎi zhì yàn mén guān
yī cùn róu cháng qíng jǐ xǔ báo qīn gū zhěn，mèng huí rén jìng，chè xiǎo xiāo xiāo yǔ
wèn yuán róng zǎo wǎn，míng biān jìng qù，jiě tiān shān jiàn
shān qì rì xī jiā，fēi niǎo xiāng yǔ hái
jiāng nán sān yuè tīng yīng tiān，mǎi jiǔ mò lùn qián
yāo ráo yàn tài，dù fēng xiào yuè，zhǎng tì dōng jūn
tái yī shēng，huā lù dī，yuè rù xī lín dàng dōng bì。kòu shāng zhàn jiǎo liǎng sān shēng，
jī tǔ chéng shān，fēng yǔ xìng yān；
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。