郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。迎神

郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。迎神原文：

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
江流天地外，山色有无中
元尊九德，佐尧光宅。烈祖太宗，方周作伯。
春去也，飞红万点愁如海
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆
风摧寒棕响，月入霜闺悲
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂
老母与子别，呼天野草间
十年愁眼泪巴巴今日思家明日思家
一双舞燕，万点飞花，满地斜阳。
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英
响怀霜露，乐变金石。白云清风，仿佛来格。

郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。迎神拼音解读：

cāng hǎi yuè míng zhū yǒu lèi，lán tián rì nuǎn yù shēng yān
jiāng liú tiān dì wài，shān sè yǒu wú zhōng
yuán zūn jiǔ dé，zuǒ yáo guāng zhái。liè zǔ tài zōng，fāng zhōu zuò bó。
chūn qù yě，fēi hóng wàn diǎn chóu rú hǎi
chūn fēng jǔ guó cái gōng jǐn，bàn zuò zhàng ní bàn zuò fān
fēng cuī hán zōng xiǎng，yuè rù shuāng guī bēi
bàng lín wén zhě duō tàn xī，yuǎn kè sī xiāng jiē lèi chuí
lǎo mǔ yǔ zi bié，hū tiān yě cǎo jiān
shí nián chóu yǎn lèi bā bā jīn rì sī jiā míng rì sī jiā
yī shuāng wǔ yàn，wàn diǎn fēi huā，mǎn dì xié yáng。
yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn，zuò zhōng duō shì háo yīng
xiǎng huái shuāng lù，lè biàn jīn shí。bái yún qīng fēng，fǎng fú lái gé。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）