水调歌头(寿颐斋兄安世)

作者:王国维 朝代:近代诗人
水调歌头(寿颐斋兄安世)原文
斜月照帘帷,忆君和梦稀
毕竟西湖六月中,风光不与四时同
听乡评,义方训,莫如兄。元方既玉就□,更要季方成。不使尘劳顿挫,他日功名入手,当不负椿庭。不见窦谏议,教子有余荣。
遥怜小儿女,未解忆长安
潮平两岸阔,风正一帆悬
故人具鸡黍,邀我至田家
春未绿,鬓先丝人间别久不成悲
马骄泥软锦连乾,香袖半笼鞭
晨兴好拥向阳坐,晚出宜披踏雪行
五原秋草绿,胡马一何骄
有客踌躇,古庭空自吊孤影
风骨最魁岸,宇宙更宽平。□人皆道,天上南极寿星精。随意后园花木,满眼家山松竹,尽可适平生。门外底须问,好占菊轩清。
水调歌头(寿颐斋兄安世)拼音解读
xié yuè zhào lián wéi,yì jūn hé mèng xī
bì jìng xī hú liù yuè zhōng,fēng guāng bù yǔ sì shí tóng
tīng xiāng píng,yì fāng xùn,mò rú xiōng。yuán fāng jì yù jiù□,gèng yào jì fāng chéng。bù shǐ chén láo dùn cuò,tā rì gōng míng rù shǒu,dāng bù fù chūn tíng。bú jiàn dòu jiàn yì,jiào zǐ yǒu yú róng。
yáo lián xiǎo ér nǚ,wèi jiě yì cháng ān
cháo píng liǎng àn kuò,fēng zhèng yī fān xuán
gù rén jù jī shǔ,yāo wǒ zhì tián jiā
chūn wèi lǜ,bìn xiān sī rén jiān bié jiǔ bù chéng bēi
mǎ jiāo ní ruǎn jǐn lián gān,xiāng xiù bàn lóng biān
chén xīng hǎo yōng xiàng yáng zuò,wǎn chū yí pī tà xuě xíng
wǔ yuán qiū cǎo lǜ,hú mǎ yī hé jiāo
yǒu kè chóu chú,gǔ tíng kōng zì diào gū yǐng
fēng gǔ zuì kuí àn,yǔ zhòu gèng kuān píng。□rén jiē dào,tiān shàng nán jí shòu xīng jīng。suí yì hòu yuán huā mù,mǎn yǎn jiā shān sōng zhú,jǐn kě shì píng shēng。mén wài dǐ xū wèn,hǎo zhàn jú xuān qīng。
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作者介绍

王国维 王国维 王国维(1877~1927)历史学家,语言文字学家,文学家。字伯隅,又字静安,号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年,经罗举荐任学部总务司行走。这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于叔本华、康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还。1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》,是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法,即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法,系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓,立论精确,为学者所叹服。王国维在金文方面,解释文字极为矜慎,不为穿凿附会之说。此外,王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年,被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外,兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰,其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。

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