水调歌头（次永康白使君韵）

水调歌头（次永康白使君韵）原文：

绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断
寒英坐销落，何用慰远客
与蜀有缘法，见我眼俱青。征车到处，弦管无限作离声。自笑四年留滞，漫说三边安静，分阃愧长城。一念天地阔，万事羽毛轻。
雌雄空中鸣，声尽呼不归
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤
桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
欲归去，诗入社，酒寻盟。骎骎双鬓，老矣只觉壮心惊。虽是东西惟命，已断行藏在己，何必问君平。举似铜梁守，怀抱好同倾。
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师

水调歌头（次永康白使君韵）拼音解读：

lǜ yáng fāng cǎo jǐ shí xiū，lèi yǎn chóu cháng xiān yǐ duàn
hán yīng zuò xiāo luò，hé yòng wèi yuǎn kè
yǔ shǔ yǒu yuán fǎ，jiàn wǒ yǎn jù qīng。zhēng chē dào chù，xián guǎn wú xiàn zuò lí shēng。zì xiào sì nián liú zhì，màn shuō sān biān ān jìng，fēn kǔn kuì cháng chéng。yī niàn tiān dì kuò，wàn shì yǔ máo qīng。
cí xióng kōng zhōng míng，shēng jǐn hū bù guī
hé pàn qīng wú dī shàng liǔ，wèi wèn xīn chóu，hé shì nián nián yǒu
péng mén wèi shí qǐ luó xiāng，nǐ tuō liáng méi yì zì shāng
sāng zhè wài qiū qiān nǚ ér，jì shuāng yā xié chā huā zhī
xiǎo yíng qiū lù yī zhī xīn，bù zhàn yuán zhōng zuì shàng chūn
yuè sè dēng shān mǎn dì dū，xiāng chē bǎo gài ài tōng qú
hū rán yī yè qīng xiāng fā，sàn zuò qián kūn wàn lǐ chūn
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yáo luò shēn zhì sòng yù bēi，fēng liú rú yǎ yì wú shī
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。