江陵遇元九李六二侍御纪事书情呈十二韵

江陵遇元九李六二侍御纪事书情呈十二韵原文：

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回
自见人相爱，如君爱我稀。好闲容问道，攻短每言非。
更愿诸公著意，休教忘了中原
自别西风憔悴甚，冻云流水平桥
肯滞荆州掾，犹香柏署衣。山连巫峡秀，田傍渚宫肥。
蓬阁初疑义，霜台晚畏威。学深通古字，心直触危机。
记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘
日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违
寂寂闻猿愁，行行见云收
江燕话归成晓别，水花红减似春休西风梧井叶先愁
梦想何曾间，追欢未省违。看花怜后到，避酒许先归。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡
楚乡飞鸟没，独与碧云还
冥冥寒食雨，客意向谁亲？
美玉方齐价，迁莺尚怯飞。伫看霄汉上，连步侍彤闱。
柳寺春堤远，津桥曙月微。渔翁随去处，禅客共因依。

江陵遇元九李六二侍御纪事书情呈十二韵拼音解读：

shān wéi gù guó zhōu zāo zài，cháo dǎ kōng chéng jì mò huí
zì jiàn rén xiāng ài，rú jūn ài wǒ xī。hào xián róng wèn dào，gōng duǎn měi yán fēi。
gèng yuàn zhū gōng zhe yì，xiū jiào wàng le zhōng yuán
zì bié xī fēng qiáo cuì shén，dòng yún liú shuǐ píng qiáo
kěn zhì jīng zhōu yuàn，yóu xiāng bǎi shǔ yī。shān lián wū xiá xiù，tián bàng zhǔ gōng féi。
péng gé chū yí yì，shuāng tái wǎn wèi wēi。xué shēn tōng gǔ zì，xīn zhí chù wēi jī。
jì yù guān tà xuě shì qīng yóu，hán qì cuì diāo qiú
rì shè shā chuāng fēng hàn fēi，xiāng luó shì shǒu chūn shì wéi
jì jì wén yuán chóu，xíng xíng jiàn yún shōu
jiāng yàn huà guī chéng xiǎo bié，shuǐ huā hóng jiǎn shì chūn xiū xī fēng wú jǐng yè xiān chóu
mèng xiǎng hé céng jiān，zhuī huān wèi shěng wéi。kàn huā lián hòu dào，bì jiǔ xǔ xiān guī。
hé shì yín yú hū chóu chàng，cūn qiáo yuán shù shì wú xiāng
chǔ xiāng fēi niǎo méi，dú yǔ bì yún hái
míng míng hán shí yǔ，kè yì xiàng shuí qīn？
měi yù fāng qí jià，qiān yīng shàng qiè fēi。zhù kàn xiāo hàn shàng，lián bù shì tóng wéi。
liǔ sì chūn dī yuǎn，jīn qiáo shǔ yuè wēi。yú wēng suí qù chù，chán kè gòng yīn yī。
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。