解秋十首

解秋十首原文：

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷
二十余年如一梦，此身虽在堪惊
后伏火犹在，先秋蝉已多。云色日夜白，骄阳能几何。
二十四桥，颇有杜书记否
寒竹秋雨重，凌霄晚花落。低回翠玉梢，散乱栀黄萼。
颜色有殊异，风霜无好恶。年年百草芳，毕意同萧索。
纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否
适意丑为好，及时疏亦亲。衰周仲尼出，无乃为妖人。
清晨颒寒水，动摇襟袖轻。翳翳林上叶，不知秋暗生。
而我两不遂，三十鬓添霜。日暮江上立，蝉鸣枫树黄。
可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼
漠漠江面烧，微微枫树烟。今日复今夕，秋怀方浩然。
春非我独春，秋非我独秋。岂念百草死，但念霜满头。
鸱鸮诚可恶，蔽日有高鹏。舍大以擒细，我心终不能。
亲烹园内葵，凭买家家曲。酿酒并毓蔬，人来有棋局。
往岁学仙侣，各在无何乡。同时骛名者，次第鹓鹭行。
头白古所同，胡为坐烦忧。茫茫百年内，处身良未休。
微霜才结露，翔鸠初变鹰。无乃天地意，使之行小惩。
雪消门外千山绿，花发江边二月晴
流水便随春远，行云终与谁同
霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。
露簟有微润，清香时暗焚。夜闲心寂默，洞庭无垢氛。
西风冷衾簟，展转布华茵。来者承玉体，去者流芳尘。
流水便随春远，行云终与谁同
回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。
新月才到地，轻河如泛云。萤飞高下火，树影参差文。
壤隙漏江海，忽微成网罗。勿言时不至，但恐岁蹉跎。
况我头上发，衰白不待年。我怀有时极，此意何由诠。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花

解秋十首拼音解读：

shuāng yǔn lú huā lèi shī yī，bái tóu wú fù yǐ chái fēi
huáng hé wàn lǐ chù shān dòng，pán wō gǔ zhuǎn qín dì léi
èr shí yú nián rú yī mèng，cǐ shēn suī zài kān jīng
hòu fú huǒ yóu zài，xiān qiū chán yǐ duō。yún sè rì yè bái，jiāo yáng néng jǐ hé。
èr shí sì qiáo，pō yǒu dù shū jì fǒu
hán zhú qiū yǔ zhòng，líng xiāo wǎn huā luò。dī huí cuì yù shāo，sǎn luàn zhī huáng è。
yán sè yǒu shū yì，fēng shuāng wú hào wù。nián nián bǎi cǎo fāng，bì yì tóng xiāo suǒ。
zòng shōu xiāng cáng jìng，tā nián zhòng dào，rén miàn táo huā zài fǒu
shì yì chǒu wèi hǎo，jí shí shū yì qīn。shuāi zhōu zhòng ní chū，wú nǎi wèi yāo rén。
qīng chén huì hán shuǐ，dòng yáo jīn xiù qīng。yì yì lín shàng yè，bù zhī qiū àn shēng。
ér wǒ liǎng bù suí，sān shí bìn tiān shuāng。rì mù jiāng shàng lì，chán míng fēng shù huáng。
kě lián chì bì zhēng xióng dù，wéi yǒu suō wēng zuò diào yú
mò mò jiāng miàn shāo，wēi wēi fēng shù yān。jīn rì fù jīn xī，qiū huái fāng hào rán。
chūn fēi wǒ dú chūn，qiū fēi wǒ dú qiū。qǐ niàn bǎi cǎo sǐ，dàn niàn shuāng mǎn tóu。
chī xiāo chéng kě wù，bì rì yǒu gāo péng。shě dà yǐ qín xì，wǒ xīn zhōng bù néng。
qīn pēng yuán nèi kuí，píng mǎi jiā jiā qū。niàng jiǔ bìng yù shū，rén lái yǒu qí jú。
wǎng suì xué xiān lǚ，gè zài wú hé xiāng。tóng shí wù míng zhě，cì dì yuān lù xíng。
tóu bái gǔ suǒ tóng，hú wéi zuò fán yōu。máng máng bǎi nián nèi，chǔ shēn liáng wèi xiū。
wēi shuāng cái jié lù，xiáng jiū chū biàn yīng。wú nǎi tiān dì yì，shǐ zhī xíng xiǎo chéng。
xuě xiāo mén wài qiān shān lǜ，huā fā jiāng biān èr yuè qíng
liú shuǐ biàn suí chūn yuǎn，xíng yún zhōng yǔ shuí tóng
jì lì chuáng qián yǐng，piāo xiāo lián wài zhú。diàn liáng cháo shuì zhòng，mèng jué chá xiāng shú。
lù diàn yǒu wēi rùn，qīng xiāng shí àn fén。yè xián xīn jì mò，dòng tíng wú gòu fēn。
xī fēng lěng qīn diàn，zhǎn zhuǎn bù huá yīn。lái zhě chéng yù tǐ，qù zhě liú fāng chén。
liú shuǐ biàn suí chūn yuǎn，xíng yún zhōng yǔ shuí tóng
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kuàng wǒ tóu shàng fā，shuāi bái bù dài nián。wǒ huái yǒu shí jí，cǐ yì hé yóu quán。
chéng zhōng táo lǐ chóu fēng yǔ，chūn zài xī tóu jì cài huā
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。