同马太守听九思法师讲金刚经

同马太守听九思法师讲金刚经原文：

柳叶随歌皱，梨花与泪倾
深知亿劫苦，善喻恒沙大。舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
醉别复几日，登临遍池台
何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼
军中宜剑舞，塞上重笳音
问他有甚堪悲处思量却也有悲时，重阳节近多风雨
心持佛印久，标割魔军退。愿开初地因，永奉弥天对。
形影忽不见，翩翩伤我心
吾师晋阳宝，杰出山河最。途经世谛间，心到空王外。
断送一生憔悴，只销几个黄昏
昔日横波目，今成流泪泉
槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双
别来不寄一行书寻常相见了，犹道不如初
鸣钟山虎伏，说法天龙会。了义同建瓴，梵法若吹籁。
招提何清净，良牧驻轻盖。露冕众香中，临人觉苑内。

同马太守听九思法师讲金刚经拼音解读：

liǔ yè suí gē zhòu，lí huā yǔ lèi qīng
shēn zhì yì jié kǔ，shàn yù héng shā dà。shě shī gē jī fū，pān yuán qù qīn ài。
zuì bié fù jǐ rì，dēng lín biàn chí tái
hé dāng tòng yǐn huáng lóng fǔ，gāo zhù shén zhōu fēng yǔ lóu
jūn zhōng yí jiàn wǔ，sāi shàng zhòng jiā yīn
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí，chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
xīn chí fó yìn jiǔ，biāo gē mó jūn tuì。yuàn kāi chū dì yīn，yǒng fèng mí tiān duì。
xíng yǐng hū bú jiàn，piān piān shāng wǒ xīn
wú shī jìn yáng bǎo，jié chū shān hé zuì。tú jīng shì dì jiān，xīn dào kōng wáng wài。
duàn sòng yī shēng qiáo cuì，zhǐ xiāo jǐ gè huáng hūn
xī rì héng bō mù，jīn chéng liú lèi quán
huái yè chū yún rì qì liáng，cōng cōng shǔ ěr cuì chéng shuāng
bié lái bù jì yī xíng shū xún cháng xiāng jiàn le，yóu dào bù rú chū
míng zhōng shān hǔ fú，shuō fǎ tiān lóng huì。le yì tóng jiàn líng，fàn fǎ ruò chuī lài。
zhāo tí hé qīng jìng，liáng mù zhù qīng gài。lù miǎn zhòng xiāng zhōng，lín rén jué yuàn nèi。
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此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。 全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
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作者介绍

倪瓒 倪瓒（1301－1374），字元稹，自号云林子、风月主人等，无锡（今属江苏）梅里镇人，元代杰出画家。元至正初，弃家浪游五湖。著有《清閟阁全集》。散曲现存小令十二首。