【大石调】好观音 怨恨

【大石调】好观音 怨恨原文：

　　【越调】斗鹌鹑　忆别
看时相见偷圆聚。知心可腹，牵肠割肚，不枉了用工夫。
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时

的好。
　　【幺】打听的新来迷歌酒，风闻的别染着个娇羞。弃旧怜新自来有，铁心肠
俏伴侣。叶落归秋，花生满路。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴
酹酒苍茫，倚歌平远，亭上玉虹腰冷
和泪和愁饮酒杯。后约何期，举目长亭，执行临岐。
　　【尾】锦纹封寄情缘簿，罗帕留香信物。常想着相见时话儿甜，早忘了星前
易求无价宝，难得有情郎
月下苦。
　　【天净沙】虽然似水如鱼，甚世曾少实多虚，更有闲言剩语。若将他辜负，
　　【圣药王】风物熙，丽日迟，连天芳草正萋萋。客万里，人九嶷，遥岑十二
算韶华，又因循过了，清明时候
远烟迷，生隔断武陵溪。
　　【尾】薄幸亏人难禁受，想着那樽席上捻色风流，不良杀教人下不得咒。
　　【秃厮儿】出郡城愁临浙水，寓钱塘闷度朝夕，匆匆一鞭行色催。洒梨花，
雨霏霏，寒食。
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中
　　【金蕉叶】见他眉来眼去，俺早心满愿足。他道是抛砖引玉，俺却道因祸致
　　良友曾题，佳人所为。袅袅婷婷，姿姿媚媚。体态温柔，心肠老实。件件习，
　　【调笑令】柳七，《乐章集》，把臂双歌真先味。幽欢美爱成佳配，效连理
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒
福。
　　国色天香，冰肌玉骨。燕语莺吟，鸾歌凤舞，夜月春风，朝云暮雨。美眷爱，
了却君王天下事，赢得生前身后名
　　【尾】玉人别后空相忆，古犹今之视昔。暮雨楚台云，桃花洞天水。　佳偶
鹣鹣比翼。云窗共寝闻子规，似繁华晓梦惊回。
　　【紫花儿】一头相见，两意相投，百步相随。去秋同会，重午别离。伤悲，
全不想些儿旧。
事事知。妙舞偏宜，清歌更美。
先自相逢同欢偶，无妨碍燕侣莺俦。并坐同肩共携手，恩情厚，夫妇般相看
　　【金蕉叶】一曲阳关未已，两字功名去急。四海离愁去国，半霎儿难忘恩德。
故乡归去千里，佳处辄迟留
待古里不信神佛。
　　【小桃红】志诚惠性压其余，无半米儿亏人处。觅便寻芳厮照觑。要欢娱，

【大石调】好观音 怨恨拼音解读：

　　【yuè diào】dòu ān chún　yì bié
kàn shí xiāng jiàn tōu yuán jù。zhī xīn kě fù，qiān cháng gē dù，bù wǎng le yòng gōng fū。
xián zuò bēi jūn yì zì bēi，bǎi nián duō shì jǐ duō shí

de hǎo。
　　【yāo】dǎ tīng de xīn lái mí gē jiǔ，fēng wén de bié rǎn zhe gè jiāo xiū。qì jiù lián xīn zì lái yǒu，tiě xīn cháng
qiào bàn lǚ。yè luò guī qiū，huā shēng mǎn lù。
chūn yǔ lóu tóu chǐ bā xiāo，hé shí guī kàn zhè jiāng cháo
bù chá bù fàn，bù yán bù yǔ，yī wèi gōng tā qiáo cuì
lèi jiǔ cāng máng，yǐ gē píng yuǎn，tíng shàng yù hóng yāo lěng
hé lèi hé chóu yǐn jiǔ bēi。hòu yuē hé qī，jǔ mù cháng tíng，zhí xíng lín qí。
　　【wěi】jǐn wén fēng jì qíng yuán bù，luó pà liú xiāng xìn wù。cháng xiǎng zhe xiāng jiàn shí huà ér tián，zǎo wàng le xīng qián
yì qiú wú jià bǎo，nán de yǒu qíng láng
yuè xià kǔ。
　　【tiān jìng shā】suī rán sì shuǐ rú yú，shén shì céng shǎo shí duō xū，gèng yǒu xián yán shèng yǔ。ruò jiāng tā gū fù，
　　【shèng yào wáng】fēng wù xī，lì rì chí，lián tiān fāng cǎo zhèng qī qī。kè wàn lǐ，rén jiǔ yí，yáo cén shí èr
suàn sháo huá，yòu yīn xún guò le，qīng míng shí hòu
yuǎn yān mí，shēng gé duàn wǔ líng xī。
　　【wěi】bó xìng kuī rén nán jīn shòu，xiǎng zhe nà zūn xí shàng niǎn sè fēng liú，bù liáng shā jiào rén xià bù dé zhòu。
　　【tū sī ér】chū jùn chéng chóu lín zhè shuǐ，yù qián táng mèn dù zhāo xī，cōng cōng yī biān xíng sè cuī。sǎ lí huā，
yǔ fēi fēi，hán shí。
chūn shān nuǎn rì hé fēng，lán gān lóu gé lián lóng，yáng liǔ qiū qiān yuàn zhōng
　　【jīn jiāo yè】jiàn tā méi lái yǎn qù，ǎn zǎo xīn mǎn yuàn zú。tā dào shì pāo zhuān yǐn yù，ǎn què dào yīn huò zhì
　　liáng yǒu céng tí，jiā rén suǒ wéi。niǎo niǎo tíng tíng，zī zī mèi mèi。tǐ tài wēn róu，xīn cháng lǎo shí。jiàn jiàn xí，
　　【tiáo xiào lìng】liǔ qī，《yuè zhāng jí》，bǎ bì shuāng gē zhēn xiān wèi。yōu huān měi ài chéng jiā pèi，xiào lián lǐ
shuāng xīng liáng yè，gēng yōng zhī lǎn，yīng bèi qún xiān xiāng dù
fú。
　　guó sè tiān xiāng，bīng jī yù gǔ。yàn yǔ yīng yín，luán gē fèng wǔ，yè yuè chūn fēng，zhāo yún mù yǔ。měi juàn ài，
liǎo què jūn wáng tiān xià shì，yíng de shēng qián shēn hòu míng
　　【wěi】yù rén bié hòu kōng xiāng yì，gǔ yóu jīn zhī shì xī。mù yǔ chǔ tái yún，táo huā dòng tiān shuǐ。　jiā ǒu
jiān jiān bǐ yì。yún chuāng gòng qǐn wén zǐ guī，shì fán huá xiǎo mèng jīng huí。
　　【zǐ huā ér】yī tóu xiāng jiàn，liǎng yì xiāng tóu，bǎi bù xiāng suí。qù qiū tóng huì，chóng wǔ bié lí。shāng bēi，
quán bù xiǎng xiē ér jiù。
shì shì zhī。miào wǔ piān yí，qīng gē gèng měi。
xiān zì xiāng féng tóng huān ǒu，wú fáng ài yàn lǚ yīng chóu。bìng zuò tóng jiān gòng xié shǒu，ēn qíng hòu，fū fù bān xiāng kàn
　　【jīn jiāo yè】yī qǔ yáng guān wèi yǐ，liǎng zì gōng míng qù jí。sì hǎi lí chóu qù guó，bàn shà ér nán wàng ēn dé。
gù xiāng guī qù qiān lǐ，jiā chù zhé chí liú
dài gǔ lǐ bù xìn shén fó。
　　【xiǎo táo hóng】zhì chéng huì xìng yā qí yú，wú bàn mǐ ér kuī rén chù。mì biàn xún fāng sī zhào qù。yào huān yú，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

革，水火互相熄灭，二女住在一起，其心志不同，故称革。“巳日才有（变革的）诚心”，变革而使人相信。（变革时）必以文明而悦（人心），大“亨通”顺利，因其行正。变革得当，其“后悔”之
这一卦采用民歌常用的起兴手法，记述家庭生活，既洋溢着一种幸福的情调，又颇富有诗意。幸福的家庭确是相似的：丰衣足食，凡孙满堂，而这里的幸福之家却有点不一样，那就是妻子多年不孕不育。按
政治思想方面　　李觏在政治思想方面，反对道学家不许谈"利""欲"的说教，认为"人非利不生"（《原文》），"治国
释迦牟尼佛说：无德的恶人要加害有道德的贤人，就好像面朝天唾口水一样，口水并不能唾到天上去，还会落到自己脸上；迎着风扬灰尘，灰尘并不能扬到别处去，还会反转来撒落自己的身上。贤人是不可
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《刺世疾邪赋》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在

相关赏析

把“道”喻为一只肚内空虚的容器，是对其神秘性、不可触摸性和无限作用的最直观和最形象的譬喻。哲理的揭示，只有扎根于形象，才会使蕴含的丰富性、概括性、抽象性和外延性得到能动和富于想象力
太宗孝文皇帝下前十一年（壬申、前169）　　汉纪七 汉文帝前十一年（壬申，公元前169年）　　[1]冬，十一月，上行幸代；春，正月，自代还。　　[1]冬季，十一月，文帝巡行代国；春
程子教人“主静”，朱子教人，“持敬”，“静”是心不起妄动，而敬则是常保醒觉。由于心不妄动，所以能延长寿命，又由于常保觉醒，所以能日有增长，求学问的功夫在此，培育生命的方法亦在此
这是一首名作，后人誉为“小令中之工品。”工在哪里？此写秋日重登二十年前旧游地武昌南楼，所见所思，缠绵凄怆。在表层山水风光乐酒留连的安适下面，可以感到作者心情沉重的失落，令人酸辛。畅
人们常说"须眉男子"，这就是将须眉作为男子的代名词。事实上也的确如此，因为还没有见过既无胡须又无眉毛的人而称为是男子。人们还常说："少年两道眉，临老一

作者介绍

王恭 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。