相和歌辞。张静婉采莲曲

相和歌辞。张静婉采莲曲原文：

江畔何人初见月江月何年初照人
城头一片西山月，多少征人马上看
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家
门前沟水波潾潾。麒麟公子朝天客，珮马珰珰度春陌。
谪仙何处，无人伴我白螺杯
掌中无力舞衣轻，翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰，
不见南师久，谩说北群空
长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动，露重花多香不销。
天涯也有江南信梅破知春近
死别已吞声，生别常恻恻
鸂鶒胶胶塘水满，绿萍如粟莲茎短。一夜西风送雨来，
象龙唤不应，竹龙起行雨
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连。
郎心似月月易缺，十五十六清光圆。
兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。城西杨柳向娇晚，
游人记得承平事，暗喜风光似昔年

相和歌辞。张静婉采莲曲拼音解读：

jiāng pàn hé rén chū jiàn yuè jiāng yuè hé nián chū zhào rén
chéng tóu yī piàn xī shān yuè，duō shǎo zhēng rén mǎ shàng kàn
zǐ quán gōng diàn suǒ yān xiá，yù qǔ wú chéng zuò dì jiā
mén qián gōu shuǐ bō lín lín。qí lín gōng zǐ cháo tiān kè，pèi mǎ dāng dāng dù chūn mò。
zhé xiān hé chǔ，wú rén bàn wǒ bái luó bēi
zhǎng zhōng wú lì wǔ yī qīng，jiǎn duàn jiāo xiāo pò chūn bì。bào yuè piāo yān yī chǐ yāo，
bú jiàn nán shī jiǔ，mán shuō běi qún kōng
cháng ān gù rén bié hòu，liào zhēng hóng shēng lǐ，huà lán píng piān
shè qí lóng suǐ lián jiāo ráo。qiū luó fú yī suì guāng dòng，lù zhòng huā duō xiāng bù xiāo。
tiān yá yě yǒu jiāng nán xìn méi pò zhī chūn jìn
sǐ bié yǐ tūn shēng，shēng bié cháng cè cè
xī chì jiāo jiāo táng shuǐ mǎn，lǜ píng rú sù lián jīng duǎn。yī yè xī fēng sòng yǔ lái，
xiàng lóng huàn bù yīng，zhú lóng qǐ xíng yǔ
fěn hén líng luò chóu hóng qiǎn。chuán tóu zhé ǒu sī àn qiān，ǒu gēn lián zǐ xiāng liú lián。
láng xīn shì yuè yuè yì quē，shí wǔ shí liù qīng guāng yuán。
lán gāo zhuì fā hóng yù chūn，yàn chāi tuō jǐng pāo pán yún。chéng xī yáng liǔ xiàng jiāo wǎn，
yóu rén jì de chéng píng shì，àn xǐ fēng guāng shì xī nián
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相关赏析

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飞云过尽，明河浅、天无畔。草色栖萤，霜华清暑，轻飔弄袂，澄澜拍岸。宴玉尘谈宾，倚琼枝、秀挹雕觞满。午夜中秋，十分圆月，香槽拨凤，朱弦轧雁。 正是欲醒还醉，临空怅远。壶更叠换。对东西、数里回塘，恨零落芙蓉
春日将尽，百花凋零，杏树之上已长出了小小的青涩果实。不时还有燕子掠过天空，这里的清澈河流围绕着村落人家。眼见着柳枝上的柳絮被吹得越来越少，（但是请不要担心）不久天涯到处又会再长
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。