献汉南樊尚书

献汉南樊尚书原文：

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋
江皋楼观前朝寺，秋色入秦淮
莎衫筠笠正是村村农务急
思君若汶水，浩荡寄南征
坐到三更尽，归仍万里赊
天下昔崩乱，大君识贤臣。众木尽摇落，始见竹色真。
云镜忽开霁，孤光射无垠。乃知寻常鉴，照影不照神。
兵势走山岳，阳光潜埃尘。心开玄女符，面缚清波人。
旗影卷赤电，剑锋匣青鳞。如何嵩高气，作镇楚水滨。
感之欲叹息，对酒还自倾
狂风吹我心，西挂咸阳树
异俗既从化，浇风亦归淳。自公理斯郡，寒谷皆变春。
铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣
归来三径重扫，松竹本吾家
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去

献汉南樊尚书拼音解读：

duì xiāo xiāo mù yǔ sǎ jiāng tiān，yī fān xǐ qīng qiū
jiāng gāo lóu guān qián cháo sì，qiū sè rù qín huái
shā shān yún lì zhèng shì cūn cūn nóng wù jí
sī jūn ruò wèn shuǐ，hào dàng jì nán zhēng
zuò dào sān gēng jǐn，guī réng wàn lǐ shē
tiān xià xī bēng luàn，dà jūn shí xián chén。zhòng mù jǐn yáo luò，shǐ jiàn zhú sè zhēn。
yún jìng hū kāi jì，gū guāng shè wú yín。nǎi zhī xún cháng jiàn，zhào yǐng bù zhào shén。
bīng shì zǒu shān yuè，yáng guāng qián āi chén。xīn kāi xuán nǚ fú，miàn fù qīng bō rén。
qí yǐng juǎn chì diàn，jiàn fēng xiá qīng lín。rú hé sōng gāo qì，zuò zhèn chǔ shuǐ bīn。
gǎn zhī yù tàn xī，duì jiǔ hái zì qīng
kuáng fēng chuī wǒ xīn，xī guà xián yáng shù
yì sú jì cóng huà，jiāo fēng yì guī chún。zì gōng lǐ sī jùn，hán gǔ jiē biàn chūn。
tóng pán zhú lèi yǐ liú jìn，fēi fēi liáng lù zhān yī
guī lái sān jìng zhòng sǎo，sōng zhú běn wú jiā
jì de qù nián jīn xī，shāi jiǔ xī tíng，dàn yuè yún lái qù
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。