代书寄上裴六冀、刘二颍

代书寄上裴六冀、刘二颍原文：

清明过了，不堪回首，云锁朱楼
大盗近削平，三川今底宁。句芒布春令，屏翳收雷霆。
闻君弃孤城，犹自握汉节。耻栖恶木影，忍与故山别。
何处营巢夏将半， 茅檐烟里语双双
年年雪里常插梅花醉
伊洛日夜涨，鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄，何处游青冥。
昔余马首东，君在海北汭.尽屏簿领书，相与议岩穴。
莫抱白云意，径往丹丘庭。功成傥长揖，然后谋沧溟。
脱舄挂岭云，冏然若鸟逝。唯留潺湲水，分付练溪月。
竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮
畴昔切玉刃，应如新发硎。及时当树勋，高悬景钟铭。
江山如画，一时多少豪杰
风嗥雨啸，昏见晨趋
尔来大谷梨，白花再成雪。关梁限天险，欢乐竟两绝。
此辞月未周，虏马嘶绛阙。猛虎踞大道，九州当中裂。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀
人归山郭暗，雁下芦洲白
载来诣佳境，每山有车辙。长啸林木动，高歌唾壶缺。
孤之有孔明，犹鱼之有水也

代书寄上裴六冀、刘二颍拼音解读：

qīng míng guò le，bù kān huí shǒu，yún suǒ zhū lóu
dà dào jìn xuē píng，sān chuān jīn dǐ níng。gōu máng bù chūn lìng，píng yì shōu léi tíng。
wén jūn qì gū chéng，yóu zì wò hàn jié。chǐ qī è mù yǐng，rěn yǔ gù shān bié。
hé chǔ yíng cháo xià jiāng bàn， máo yán yān lǐ yǔ shuāng shuāng
nián nián xuě lǐ cháng chā méi huā zuì
yī luò rì yè zhǎng，míng gāo lán dù qīng。xiān xiān liǎng huáng gǔ，hé chǔ yóu qīng míng。
xī yú mǎ shǒu dōng，jūn zài hǎi běi ruì.jǐn píng bù lǐng shū，xiāng yǔ yì yán xué。
mò bào bái yún yì，jìng wǎng dān qiū tíng。gōng chéng tǎng cháng yī，rán hòu móu cāng míng。
tuō xì guà lǐng yún，jiǒng rán ruò niǎo shì。wéi liú chán yuán shuǐ，fēn fù liàn xī yuè。
zhú wài yī zhī xié，xiǎng jiā rén，tiān hán rì mù
chóu xī qiè yù rèn，yīng rú xīn fā xíng。jí shí dāng shù xūn，gāo xuán jǐng zhōng míng。
jiāng shān rú huà，yī shí duō shǎo háo jié
fēng háo yǔ xiào，hūn jiàn chén qū
ěr lái dà gǔ lí，bái huā zài chéng xuě。guān liáng xiàn tiān xiǎn，huān lè jìng liǎng jué。
cǐ cí yuè wèi zhōu，lǔ mǎ sī jiàng quē。měng hǔ jù dà dào，jiǔ zhōu dāng zhōng liè。
bì yě zhū qiáo dāng rì shì，rén bú jiàn，shuǐ kōng liú
zhì gòu mài miáo xiù，cán mián sāng yè xī
rén guī shān guō àn，yàn xià lú zhōu bái
zài lái yì jiā jìng，měi shān yǒu chē zhé。cháng xiào lín mù dòng，gāo gē tuò hú quē。
gū zhī yǒu kǒng míng，yóu yú zhī yǒu shuǐ yě
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。