浦湘曲（为金坛教谕干寿道考满怅词）

浦湘曲（为金坛教谕干寿道考满怅词）原文：

功名早。步武青云缭绕。斯文近有成效。绛纱拍拍春风满，香动一池芹藻。
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林
含愁独倚闺帏，玉炉烟断香微
肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧
飞雪过江来，船在赤栏桥侧
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴
波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红
参军春思乱如云，白发题诗愁送春
天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空
瓜期到。便勇撤皋比，此去应光耀。立登枢要。向红药阶前紫薇阁，管不负年少。

浦湘曲（为金坛教谕干寿道考满怅词）拼音解读：

gōng míng zǎo。bù wǔ qīng yún liáo rào。sī wén jìn yǒu chéng xiào。jiàng shā pāi pāi chūn fēng mǎn，xiāng dòng yī chí qín zǎo。
xiǎo zhōu héng jié chūn jiāng，wò kàn cuì bì hóng lóu qǐ
qiū sòng xīn hóng āi pò guó，zhòu xíng jī hǔ niè kōng lín
hán chóu dú yǐ guī wéi，yù lú yān duàn xiāng wēi
jī yù àn xiāo yī dài huǎn，lèi zhū xié tòu huā diàn cè
fēi xuě guò jiāng lái，chuán zài chì lán qiáo cè
shè xià shāo qián gǔ shì léi，rì xié fú dé zuì wēng huí
yǔ yú xī shuǐ lüè dī píng，xián kàn cūn tóng xiè wǎn qíng
bō piào gū mǐ chén yún hēi，lù lěng lián fáng zhuì fěn hóng
cān jūn chūn sī luàn rú yún，bái fà tí shī chóu sòng chūn
tiān rù píng hú qíng bù fēng，xī fān hé yàn zhèng fú kōng
guā qī dào。biàn yǒng chè gāo bǐ，cǐ qù yīng guāng yào。lì dēng shū yào。xiàng hóng yào jiē qián zǐ wēi gé，guǎn bù fù nián shào。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

爱恋湘灵　　白居易11岁那年，因避家乡战乱，随母将家迁至父亲白季庚任官所在地——徐州符离(今安徽省宿县境内)。之后在那里与一个比他小4岁的邻居女子相识，她的名字叫湘灵，长得活泼可爱
贞观初年，太宗皇帝对侍臣们说：“人们手中有一颗明珠，没有不视之为宝贵的，如果拿去弹射鸟雀，这难道不是很可惜吗？何况人的性命比明珠珍贵，见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚，立即直接收受，这
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢
北齐的卢思道出使南陈。南陈的国君让满朝的达官显贵跟卢思道在一起聚宴饮酒。宴席上，南陈国君提议用联句的方法作诗。有一位南陈的大臣先念出一句，乘机讥讽北方人。这句诗是：榆生欲饱汉，草长
夫君离家已有几年了，玉窗前的樱桃花已开过五次了。 他虽有书信寄来，但我打开书信，仍未有他还家的消息，令人不胜嗟叹。 我肠痛欲断，他心已不在我矣。从此我头懒得梳，妆也懒得画，心如愁风搅乱雪。

相关赏析

《声律》是《文心雕龙》的第三十三篇。从《声律》到《练字》的七篇，就是刘勰的所谓“阅声字”部分。这部分主要是论述修辞技巧上的一些问题，并从理论上对这些问题进行了探讨。本篇专论声律的运
诗题“重送”，是因为这以前诗人已写过一首同题的五言律诗。刘、裴曾一起被召回长安又同遭贬谪，同病相怜，发为歌吟，感情真挚动人。首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点
　　在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获
①这首诗选自《嘉靖宁夏新志​》（《万历朔方新志》亦收录此诗）。清水营，明代堡寨，故址在今灵武市磁窑堡镇清水营村境内。原旧城周回一里许，弘治十三年（1500年）都御史王珣拓之为二里。
十一日天亮时出发，行二十五里，经过黄杨铺，那地方设有巡检司。又行四十里，停泊在七里滩。这天共行了六十五里。自从从衡州上船以来，连日半雨半晴，未曾见着过明日当空的天气，与我这病体情形

作者介绍

曾参 曾子，姓曾，名参(zēng shēn ，前505年－前435年)，字子舆，汉族，春秋末年生于鲁国东鲁（山东临沂平邑县），后移居鲁国武城（山东济宁嘉祥县）。十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德修养。著述《大学》、《孝经》等，后世儒家尊他为“宗圣”。