奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

作者:屈大均 朝代:清朝诗人
奉和圣制送尚书燕国公赴朔方原文
雨前初见花间蕊,雨后兼无叶里花
盛年不重来,一日难再晨
雪里温柔,水边明秀,不借春工力
寻桃觅柳,开遍南枝未觉
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财
朔南方偃革,河右暂扬旌。宠锡从仙禁,光华出汉京。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明
闻风六郡伏,计日五戎平。山甫归应疾,留侯功复成。
歌钟旋可望,衽席岂难行。四牡何时入,吾君忆履声。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁
山川勤远略,原隰轸皇情。为奏薰琴唱,仍题宝剑名。
酹酒苍茫,倚歌平远,亭上玉虹腰冷
宗臣事有征,庙算在休兵。天与三台座,人当万里城。
穷愁千万端,美酒三百杯
离别家乡岁月多,近来人事半消磨
奉和圣制送尚书燕国公赴朔方拼音解读
yǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ,yǔ hòu jiān wú yè lǐ huā
shèng nián bù chóng lái,yī rì nán zài chén
xuě lǐ wēn róu,shuǐ biān míng xiù,bù jiè chūn gōng lì
xún táo mì liǔ,kāi biàn nán zhī wèi jué
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作者介绍

屈大均 屈大均 屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出。屈大均具有多方面的文学才能,而以诗的成就最高。他一生跋涉山川,联络志士,冀求恢复。发而为诗,主要是写这种经历和情怀。其诗在内容上表现了满怀爱国忧国之情,也有一些诗对南明政权的腐败表示痛心和气愤,并揭露清朝的苛政,对广大人民的祸难疾苦表示深切的同情。诗的艺术特点是气魄豪放,笔力遒劲,富于瑰奇的想象,为岭南三家之冠。屈大均的著作在乾隆时曾遭禁毁,后人辑存的有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称屈沱五书。此外,尚有《道援堂词》。

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