黑潭龙－疾贪吏也

黑潭龙－疾贪吏也原文：

燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧
蕙风如薰，甘露如醴
马上墙头，纵教瞥见，也难相认
黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙
不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云
想雁空、北落冬深，澹墨晚天云阔
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。
只有天在上，更无山与齐
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯
独夜忆秦关，听钟未眠客
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然

黑潭龙－疾贪吏也拼音解读：

yàn yàn fēi lái，wèn chūn hé zài，wéi yǒu chí táng zì bì
huì fēng rú xūn，gān lù rú lǐ
mǎ shàng qiáng tóu，zòng jiào piē jiàn，yě nán xiāng rèn
hēi tán shuǐ shēn hēi rú mò，chuán yǒu shén lóng rén bù shí。tán shàng jià wū guān lì cí，
jiā jiā yǎng tún lù qīng jiǔ，cháo qí mù sài yī wū kǒu。shén zhī lái xī fēng piāo piāo，
lín shǔ shān hú cháng zuì bǎo。hú hé xìng，tún hé gū，nián nián shā tún jiāng wèi hú。
lóng bù néng shén rén shén zhī。fēng xiōng shuǐ hàn yǔ jí yì，xiāng lǐ jiē yán lóng suǒ wéi。
hú jiǎ lóng shén shí tún jǐn，jiǔ zhòng quán dǐ lóng zhī wú。
sì miàn gē cán zhōng pò chǔ，bā nián fēng wèi tú sī zhè
bù zhī mǎ gǔ shāng hán shuǐ，wéi jiàn lóng chéng qǐ mù yún
xiǎng yàn kōng、běi luò dōng shēn，dàn mò wǎn tiān yún kuò
ròu duī tán àn shí，jiǔ pō miào qián cǎo。bù zhī lóng shén xiǎng jǐ duō，
zhǐ qián dòng xī jǐn sǎn yáo。shén zhī qù xī fēng yì jìng，xiāng huǒ miè xī bēi pán lěng。
zhǐ yǒu tiān zài shàng，gèng wú shān yǔ qí
ní róng fēi yàn zi，shā nuǎn shuì yuān yāng
dú yè yì qín guān，tīng zhōng wèi mián kè
nán pǔ chūn lái lǜ yī chuān，shí qiáo zhū tǎ liǎng yī rán
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。