无衣

无衣原文：

父耕原上田，子劚山下荒
扁舟去作江南客，旅雁孤云
马嘶人散后，秋风换、故园梦里
岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮！
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟
星河秋一雁，砧杵夜千家
握手西风泪不干，年来多在别离间
东风有信无人见，露微意、柳际花边
调角断清秋，征人倚戍楼
片云天共远，永夜月同孤
岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！
日射人间五色芝，鸳鸯宫瓦碧参差。

无衣拼音解读：

fù gēng yuán shàng tián，zi zhǔ shān xià huāng
piān zhōu qù zuò jiāng nán kè，lǚ yàn gū yún
mǎ sī rén sàn hòu，qiū fēng huàn、gù yuán mèng lǐ
qǐ yuē wú yī liù xī？bù rú zi zhī yī，ān qiě yù xī！
bǎi èr jìn bīng cí xiàng quē，sān qiān gōng nǚ xià lóng zhōu
xīng hé qiū yī yàn，zhēn chǔ yè qiān jiā
wò shǒu xī fēng lèi bù gàn，nián lái duō zài bié lí jiàn
dōng fēng yǒu xìn wú rén jiàn，lù wēi yì、liǔ jì huā biān
diào jiǎo duàn qīng qiū，zhēng rén yǐ shù lóu
piàn yún tiān gòng yuǎn，yǒng yè yuè tóng gū
qǐ yuē wú yī qī xī？bù rú zi zhī yī，ān qiě jí xī！
rì shè rén jiān wǔ sè zhī，yuān yāng gōng wǎ bì cēn cī。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这首词它是较为特别的。它喜欢用口语，思想新颖，调子轻快，读起来满有船夫曲的味道。因为，它是一首唐代的民间词。它的作者是谁？现在已经无法知道了。甚至这篇作品也差不多失传了近九百年，直
　　行思禅师，生于吉州安城一户姓刘的人家，听说曹溪这里弘扬佛法十分兴盛，就来参拜慧能大师。行思请教说：“应当怎样修行，就不会落渐悟的套路？”大师回答说：“你曾经怎样修行？”行思
早年经历　　张纮年轻时游学京都，曾曾跟博士韩宗学习易经和欧阳尚书，又到外黄跟濮阳闿学习韩诗、礼记和左氏春秋，后回到本郡，被荐举为茂才，当时大将军何进、太尉朱俊、司空荀爽辟他为掾，他
王机任广州刺史的时候，一次他上厕所，忽然看见二个人身穿黑色衣服，与王机互相推攘。王机花了很久时间把他们捉拿到，在他们身上搜得两个东西，形状像乌鸦。王机拿去讨教鲍靓，鲍靓说：“这是不
雷公向黄帝问道：《禁服篇》曾说，针刺的道理，首先是经脉，揣度其运行的终始，了解其长短，以及内部与五脏的联系，外部和六腑的分别，希望详尽地听听其中的道理。黄帝说：人的最初生成，先形成

相关赏析

挥毫纵横，水墨淋漓，那纸上俨然是几朵绽开的梅花，美丽的梅花呵，但愿天风把你吹到千家万户，门前屋后都能见到你报春的身影，让家家户户都能享受到你的清香，感受到春天的温暖。
《支遁集》收录支遁各种形式的诗作（诗、铭、赞并序）共38首（上卷18首，下卷14首，补遗6首），为现存支遁作品中数量最多者。如果说《大小品对比要钞序》最能完整地反映支遁的佛学思想，
史宏肇，字元化，郑州荥泽人。父亲史潘，本为种田人，宏肇少年时任侠而无品行，勇壮善行，日行二百里，跑起来就像奔马。后梁末年，每七家出一人当兵，宏肇即在军中，后隶属本州开道都，被选入禁
天祐元年（904年），罗隐奉吴越王钱鏐命，从瑞安乘木船而上溯江口，步行至莒江涤头村（今属泰顺县新浦乡）寻访寓贤吴畦（原平章事谏议大夫）出山辅政。此为飞云江瑞安至泰顺江口航运最早一次
（程昱传、郭嘉传、董昭传、刘晔传、蒋济传、刘放传）程昱传，程昱字仲德，东郡东阿县人，身高八尺三寸，胡须长得很美。黄巾兵起时，县丞王度反叛响应，烧了仓库。县令跳墙逃走，官吏百姓纷纷背

作者介绍

袁凯 袁凯，生卒年不详，字景文，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。松江华亭（今上海市松江县）人，洪武三年（1730）任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家。著有《海叟集》4卷。