送准上人归石经院

送准上人归石经院原文：

关西老将不胜愁，驻马听之双泪流
来日绮窗前，寒梅著花未
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
辔摇衔铁蹴踏平原雪
旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾。
重阳初启节，无射正飞灰
归去更寻翻译寺，前山应遇雁门僧。
惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底
莺花昨梦总飘零，一笏姜山似旧青
当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧
名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧

送准上人归石经院拼音解读：

guān xī lǎo jiàng bù shèng chóu，zhù mǎ tīng zhī shuāng lèi liú
lái rì qǐ chuāng qián，hán méi zhe huā wèi
chūn sè mǎn yuán guān bú zhù，yī zhī hóng xìng chū qiáng lái
pèi yáo xián tiě cù tà píng yuán xuě
zhān tán kè xiàng jīn yóu shǎo，bái shí juān jīng gǔ wèi zēng。
chóng yáng chū qǐ jié，wú shè zhèng fēi huī
guī qù gèng xún fān yì sì，qián shān yīng yù yàn mén sēng。
huì yuǎn cí qián jìn xī shuǐ，cuì yè yín huā qīng jiàn dǐ
yīng huā zuó mèng zǒng piāo líng，yī hù jiāng shān shì jiù qīng
dāng shí xiāng hòu chì lán qiáo，jīn rì dú xún huáng yè lù
xián mèng jiāng nán méi shú rì，yè chuán chuī dí yǔ xiāo xiāo
míng bō lán zān fēi hòu lǐ，yūn shēng lián liǎn jūn wáng cè
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相关翻译

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。