还山留别长安知己

还山留别长安知己原文：

白云千里万里，明月前溪后溪
出山不见家，还山见家在。山门是门前，此去长樵采。
楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花
君看获稻时，粒粒脂膏香
松树千年终是朽，槿花一日自为荣
年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
去年燕子天涯，今年燕子谁家
青溪谁招隐，白发自相待。惟馀涧底松，依依色不改。
雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼

还山留别长安知己拼音解读：

bái yún qiān lǐ wàn lǐ，míng yuè qián xī hòu xī
chū shān bú jiàn jiā，hái shān jiàn jiā zài。shān mén shì mén qián，cǐ qù zhǎng qiáo cǎi。
lóu tái chǔ chù mí fāng cǎo，fēng yǔ nián nián yuàn luò huā
jūn kàn huò dào shí，lì lì zhī gāo xiāng
sōng shù qiān nián zhōng shì xiǔ，jǐn huā yī rì zì wèi róng
nián lái cháng duàn mò líng zhōu，mèng rào qín huái shuǐ shàng lóu
dài cháng jiàn xī xié qín gōng，shǒu shēn lí xī xīn bù chéng
cháng fēng wàn lǐ sòng qiū yàn，duì cǐ kě yǐ hān gāo lóu
qù nián yàn zi tiān yá，jīn nián yàn zi shuí jiā
qīng xī shuí zhāo yǐn，bái fà zì xiāng dài。wéi yú jiàn dǐ sōng，yī yī sè bù gǎi。
yǔ zhōng bǎi cǎo qiū làn sǐ，jiē xià jué míng yán sè xiān
dà ér chú dòu xī dōng，zhōng ér zhèng zhī jī lóng
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相关翻译

这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。