题萧丞小池

题萧丞小池原文：

临水整乌纱两鬓苍华故乡心事在天涯
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣
宁不知倾城与倾国佳人难再得
那堪疏雨滴黄昏更特地、忆王孙
春泉滋药暖，晴日度花迟。此会无辞醉，良辰难再追。
柳丝长，春雨细，花外漏声迢递

七八个星天外，两三点雨山前
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方
长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留
莺鸣蕙草绿，朝与情人期。林沼忘言处，鸳鸿养翮时。

题萧丞小池拼音解读：

lín shuǐ zhěng wū shā liǎng bìn cāng huá gù xiāng xīn shì zài tiān yá
dú lián yōu cǎo jiàn biān shēng，shàng yǒu huáng lí shēn shù míng
níng bù zhī qīng chéng yǔ qīng guó jiā rén nán zài dé
nà kān shū yǔ dī huáng hūn gèng tè dì、yì wáng sūn
chūn quán zī yào nuǎn，qíng rì dù huā chí。cǐ huì wú cí zuì，liáng chén nán zài zhuī。
liǔ sī zhǎng，chūn yǔ xì，huā wài lòu shēng tiáo dì

qī bā gè xīng tiān wài，liǎng sān diǎn yǔ shān qián
qiàn qiàn sī guī liàn gù xiāng，jūn wèi yān liú jì tā fāng
cháng xià cūn xū fēng rì qīng，yán yá yàn què yǐ shēng chéng
xuě zhōng hé yǐ zèng jūn bié，wéi yǒu qīng qīng sōng shù zhī
qū zǐ yuān hún zhōng gǔ zài，chǔ xiāng yí sú zhì jīn liú
yīng míng huì cǎo lǜ，cháo yǔ qíng rén qī。lín zhǎo wàng yán chù，yuān hóng yǎng hé shí。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。