初归平泉，过龙门南岭，遥望山居即事

初归平泉，过龙门南岭，遥望山居即事原文：

山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅
交亲望归骑，几处拥年华
农夫馈鸡黍，渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆，惭为关外人。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中
天清一雁远，海阔孤帆迟
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
初归故乡陌，极望且徐轮。近野樵蒸至，平泉烟火新。
传屐朝寻药，分灯夜读书
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟
故园便是无兵马，犹有归时一段愁
出入君怀袖，动摇微风发

初归平泉，过龙门南岭，遥望山居即事拼音解读：

shān yīn dào shì rú xiāng jiàn，yīng xiě huáng tíng huàn bái é
jiāo qīn wàng guī qí，jǐ chù yōng nián huá
nóng fū kuì jī shǔ，yú zi jiàn shuāng lín。chóu chàng huái yáng pū，cán wèi guān wài rén。
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu，rì luò jūn shān yuán qì zhōng
tiān qīng yī yàn yuǎn，hǎi kuò gū fān chí
cháng hèn rén xīn bù rú shuǐ，děng xián píng dì qǐ bō lán。
chū guī gù xiāng mò，jí wàng qiě xú lún。jìn yě qiáo zhēng zhì，píng quán yān huǒ xīn。
chuán jī cháo xún yào，fēn dēng yè dú shū
chū shī wèi jié shēn xiān sǐ，zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn
yóu tíng wú rén chù，tīng yán shēng bù duàn，kùn mián chū shú
gù yuán biàn shì wú bīng mǎ，yóu yǒu guī shí yī duàn chóu
chū rù jūn huái xiù，dòng yáo wēi fēng fā
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畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。