念奴娇（坐上次王伯开韵）

念奴娇（坐上次王伯开韵）原文：

海日生残夜，江春入旧年
黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人
勤苦守恒业，始有数月粮
谁似爱酒南邻，岸巾坦腹，醉踏西山碧。彩笔阳春传雁足，催我飞觞浮白。老去情怀，凭君试看，鬓上秋霜色。故园千里，月华空照相忆。
草木摇杀气，星辰无光彩
送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云
秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷
独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时
黄菊散芳丛，清泉凝白雪
天势围平野，河流入断山
风帘弄影，正闲堂永昼，香销人寂。轧轧邻机芳思乱，愁入回文新织。燕蹴巢泥，莺喧庭柳，好梦无踪迹。那堪春事，背人何计留得。

念奴娇（坐上次王伯开韵）拼音解读：

hǎi rì shēng cán yè，jiāng chūn rù jiù nián
huáng hé qū lǐ shā wèi àn，bái mǎ jīn biān liǔ xiàng chéng
yǒu méi wú xuě bù jīng shén，yǒu xuě wú shī sú le rén
qín kǔ shǒu héng yè，shǐ yǒu shù yuè liáng
shuí shì ài jiǔ nán lín，àn jīn tǎn fù，zuì tà xī shān bì。cǎi bǐ yáng chūn chuán yàn zú，cuī wǒ fēi shāng fú bái。lǎo qù qíng huái，píng jūn shì kàn，bìn shàng qiū shuāng sè。gù yuán qiān lǐ，yuè huá kōng zhào xiàng yì。
cǎo mù yáo shā qì，xīng chén wú guāng cǎi
sòng shù shēng jīng yàn，xià lí yān shuǐ，liáo lì dù hán yún
qiū yīn shí qíng jiàn xiàng míng，biàn yī tíng qī lěng
dú shù shā biān rén jī xī，yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí
huáng jú sàn fāng cóng，qīng quán níng bái xuě
tiān shì wéi píng yě，hé liú rù duàn shān
fēng lián nòng yǐng，zhèng xián táng yǒng zhòu，xiāng xiāo rén jì。yà yà lín jī fāng sī luàn，chóu rù huí wén xīn zhī。yàn cù cháo ní，yīng xuān tíng liǔ，hǎo mèng wú zōng jī。nà kān chūn shì，bèi rén hé jì liú dé。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。