题景焕画应天寺壁天王歌

作者:茅坤 朝代:明朝诗人
题景焕画应天寺壁天王歌原文
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
遮莫圆明似前度,不知谁续广寒游
锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
好风凭借力,送我上青云
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
为问暗香闲艳,也相思、万点付啼痕
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
明朝甑复空,母子相持哭
绿暗汀州三月暮,落花风静帆收。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
荷叶出地寻丈,因列坐其下,上不见日
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
两行疏柳,一丝残照,万点鸦栖
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
昔闻洞庭水,今上岳阳楼
天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画,周昉毫端善图写。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
题景焕画应天寺壁天王歌拼音解读
huò yǒu yì rén lái jiān shēng。kuāng shān chǔ shì míng chēng pǔ,tóu gǔ gāo qí lián wǔ yuè。
guī shí xiū fàng zhú guāng hóng,dài tà mǎ tí qīng yè yuè
néng rú cǐ dì liú shén zōng。xié kuī xiǎo guǐ nù shuāng mù,zhí yǐ yuè láng gāo bàn xiōng。
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作者介绍

茅坤 茅坤 茅坤(1512~1601)明代散文家、藏书家。字顺甫,号鹿门,归安(今浙江吴兴)人,明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士,官广西兵备佥事时,曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长,雅好书法,提倡学习唐宋古文,反对“文必秦汉”的观点,至于作品内容,则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》,对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等,同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》,刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。

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