临洮泛舟,赵仙舟自北庭罢使还京

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
临洮泛舟,赵仙舟自北庭罢使还京原文
去年今日关山路,细雨梅花正断魂
那里有闹红尘香车宝马祗不过送黄昏古木寒鸦
闲门向山路,深柳读书堂
白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。
四面歌残终破楚,八年风味徒思浙
绛蜡等闲陪泪,吴蚕到了缠绵
风引龙虎旗,歌钟昔追攀
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人
向来吟秀句,不觉已鸣鸦
欲觉闻晨钟,令人发深省
举头红日近,回首白云低
临洮泛舟,赵仙舟自北庭罢使还京拼音解读
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nà lǐ yǒu nào hóng chén xiāng chē bǎo mǎ zhī bù guò sòng huáng hūn gǔ mù hán yā
xián mén xiàng shān lù,shēn liǔ dú shū táng
bái fà lún tái shǐ,biān gōng jìng bù chéng。yún shā wàn lǐ dì,gū fù yī shū shēng。
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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