河内诗二首

作者:邢邵 朝代:南北朝诗人
河内诗二首原文
鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
泽国江山入战图,生民何计乐樵苏
阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
湖山信是东南美,一望弥千里
故园渺何处,归思方悠哉
春未老,风细柳斜斜
四海无闲田,农夫犹饿死
君若清路尘,妾若浊水泥;
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。八桂林边九芝草,
莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,
江上雪,独立钓渔翁
犹自金鞍对芳草。
栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。
燕子归来愁不语旧巢无觅处
君言不得意,归卧南山陲
涉江采芙蓉,兰泽多芳草
河内诗二首拼音解读
tuó gǔ chén chén qiú shuǐ yàn,qín sī bù shàng mán xián jué。cháng é yī báo bù jīn hán,
chuán qí shǎn duàn fú róng gàn。qīng shēn fèng jūn wèi shēn qīng,shuāng ráo liǎng jiǎng zūn jiǔ qīng。
zé guó jiāng shān rù zhàn tú,shēng mín hé jì lè qiáo sū
chāng mén rì xià wú gē yuǎn,bēi lù lǜ líng xiāng mǎn mǎn。hòu xī àn qǐ lǐ yú fēng,
chán chú yè yàn qiū hé yuè。bì chéng lěng luò kōng méng yān,lián qīng mù zhòng jīn gōu lán。
hú shān xìn shì dōng nán měi,yī wàng mí qiān lǐ
gù yuán miǎo hé chǔ,guī sī fāng yōu zāi
chūn wèi lǎo,fēng xì liǔ xié xié
sì hǎi wú xián tián,nóng fū yóu è sǐ
jūn ruò qīng lù chén,qiè ruò zhuó shuǐ ní;
duǎn jīn xiǎo bìn xiāng féng dào。rù mén àn shù yī qiān chūn,yuàn qù rùn nián liú yuè xiǎo。
líng xiāng bù xià liǎng huáng zǐ,gū xīng zhí shàng xiàng fēng gān。bā guì lín biān jiǔ zhī cǎo,
mò yīn fēng yǔ bà tuán shàn,cǐ qū duàn cháng wéi běi shēng。dī lóu xiǎo jìng chéng nán dào,
jiāng shàng xuě,dú lì diào yú wēng
yóu zì jīn ān duì fāng cǎo。
zhī zǐ jiāo jiā xiāng liǎo fán,tíng xīn zhù kǔ liú dài jūn。
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jūn yán bù dé yì,guī wò nán shān chuí
shè jiāng cǎi fú róng,lán zé duō fāng cǎo
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作者介绍

邢邵 邢邵 邢邵,字子才,小字吉少,河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年),卒年不详。(北齐书魏收传云:“收少子才十岁。”据以推定邵之生年)十岁能属文,雅有才思,日诵万言,一览便记。有书甚多,不甚譬校,尝谓:“日思误书,更是一适。” 少在洛阳,承平无事,与时流专以山水游宴为娱。文章典丽,既博且速。他博览群籍,善于为文。年末二十,动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出,京师为之纸贵,传遍远近。邢邵的文词宏远典丽,独步当时,时温子升为文士之冠,世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出,及温死,方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎,累迁中书侍郎。尔朱兆为乱,邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎,国子祭酒。晚年,博览典籍,无不精通。 邵虽贵,不以才傲物。尝居一小屋,满置果饵,与宾客共啖内行修谨,亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷,(《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。 邢邵因文才出众,官至中书监,摄国子祭酒,备受皇帝信任,每给大臣授职,都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间,廉洁善政,执法严明,凡有贪赃枉法之事,都能及时处理。因此,辖区内社会安定,鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻,挟丈夫之威,强索民财,激起民愤。邢邵得知后前往追查,吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显,但不自傲,对人无论贤愚,都能赤诚相待。他穿戴十分随便,从不追求奢华住宅,待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品,深得时人赞许。 邢邵生活的时代,由于最高统治者的提倡,佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人,犹光之在烛。烛尽则光穷,人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点,在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒,史称理屈,未然也。

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