奉和圣制南郊礼毕酺宴

作者:宋玉 朝代:先秦诗人
奉和圣制南郊礼毕酺宴原文
记取江湖泊船处,卧闻新雁落寒汀
流恩均庶品,纵观聚康庄。妙舞来平乐,新声出建章。
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。
风定落花深,帘外拥红堆雪
分曹日抱戴,赴节凤归昌。幸奏承云乐,同晞湛露阳。
配天昭圣业,率土庆辉光。春发三条路,酺开百戏场。
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升
井灶有遗处,桑竹残朽株
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴
镇日无心扫黛眉临行愁见理征衣
重阳初启节,无射正飞灰
林外鸣鸠春雨歇,屋头初日杏花繁
叹江山如故,千村寥落
谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖
奉和圣制南郊礼毕酺宴拼音解读
jì qǔ jiāng hú pō chuán chù,wò wén xīn yàn luò hán tīng
liú ēn jūn shù pǐn,zòng guān jù kāng zhuāng。miào wǔ lái píng lè,xīn shēng chū jiàn zhāng。
qì hé jiē yǒu gǎn,zé hòu zì wú jiāng。bǎo dé jūn chén zuì,lián gē fèng bǎi liáng。
fēng dìng luò huā shēn,lián wài yōng hóng duī xuě
fēn cáo rì bào dài,fù jié fèng guī chāng。xìng zòu chéng yún lè,tóng xī zhàn lù yáng。
pèi tiān zhāo shèng yè,lǜ tǔ qìng huī guāng。chūn fā sān tiáo lù,pú kāi bǎi xì chǎng。
fēi lái shān shàng qiān xún tǎ,wén shuō jī míng jiàn rì shēng
jǐng zào yǒu yí chù,sāng zhú cán xiǔ zhū
yī jiào yī huí cháng yī duàn,sān chūn sān yuè yì sān bā
zhèn rì wú xīn sǎo dài méi lín xíng chóu jiàn lǐ zhēng yī
chóng yáng chū qǐ jié,wú shè zhèng fēi huī
lín wài míng jiū chūn yǔ xiē,wū tóu chū rì xìng huā fán
tàn jiāng shān rú gù,qiān cūn liáo luò
xiè gōng zuì xiǎo piān lián nǚ,zì jià qián lóu bǎi shì guāi
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

宋玉 宋玉 宋玉,中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云:「屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外,《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述,但均属传说。宋玉出身低微,曾师事屈原,出仕后并不得意,这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载,宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作,其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗,借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」,格调低沉,但在一定程度上揭露了现实的黑暗,表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托,悲秋感怀,其借景抒情的手法和情景交融的意境,最为后世所称道,此后继踵而作者,代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物,在形式上更接近汉赋,是屈原骚体赋的变种,是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。(引自《中国大百科全书》)

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