此日足可惜赠张籍（愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送）

此日足可惜赠张籍（愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送）原文：

闻子高第日，正从相公丧。哀情逢吉语，惝恍难为双。
我名属相府，欲往不得行。思之不可见，百端在中肠。
譬彼植园木，有根易为长。留之不遣去，馆置城西旁。
好风凭借力，送我上青云
长老守所闻，后生习为常。少知诚难得，纯粹古已亡。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉
百里不逢人，角角雄雉鸣。行行二月暮，乃及徐南疆。
仆射南阳公，宅我睢水阳。箧中有馀衣，盎中有馀粮。
男儿不再壮，百岁如风狂。高爵尚可求，无为守一乡。
暮宿偃师西，徒展转在床。夜闻汴州乱，绕壁行彷徨。
凄凉南浦，断桥斜月
辕马蹢躅鸣，左右泣仆童。甲午憩时门，临泉窥斗龙。
骄儿未绝乳，念之不能忘。忽如在我所，耳若闻啼声。
假道经盟津，出入行涧冈。日西入军门，羸马颠且僵。
塞花飘客泪，边柳挂乡愁
料有牵情处，忍思量、耳边曾道
命车载之至，引坐于中堂。开怀听其说，往往副所望。
东南出陈许，陂泽平茫茫。道边草木花，红紫相低昂。
我时留妻子，仓卒不及将。相见不复期，零落甘所丁。
维时月魄死，冬日朝在房。驱驰公事退，闻子适及城。
中流上滩潬，沙水不可详。惊波暗合沓，星宿争翻芒。
念昔未知子，孟君自南方。自矜有所得，言子有文章。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来
别离未为久，辛苦多所经。对食每不饱，共言无倦听。
饮食岂知味，丝竹徒轰轰。平明脱身去，决若惊凫翔。
桃之夭夭，灼灼其华
河边独自看星宿，夜织天丝难接续
乘船下汴水，东去趋彭城。从丧朝至洛，还走不及停。
闭门读书史，窗户忽已凉。日念子来游，子岂知我情。
中途安得返，一日不可更。俄有东来说，我家免罹殃。
下马步堤岸，上船拜吾兄。谁云经艰难，百口无夭殇。
晚年惟好静，万事不关心
驰辞对我策，章句何炜煌。相公朝服立，工席歌鹿鸣。
淮之水舒舒，楚山直丛丛。子又舍我去，我怀焉所穷。
儿童畏雷电，鱼鳖惊夜光。州家举进士，选试缪所当。
主人愿少留，延入陈壶觞。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。
江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼
连延三十日，晨坐达五更。我友二三子，宦游在西京。
礼终乐亦阕，相拜送于庭。之子去须臾，赫赫流盛名。
岁时未云几，浩浩观湖江。众夫指之笑，谓我知不明。
孔丘殁已远，仁义路久荒。纷纷百家起，诡怪相披猖。
此日足可惜，此酒不足尝。舍酒去相语，共分一日光。
黄昏次汜水，欲过无舟航。号呼久乃至，夜济十里黄。
窃喜复窃叹，谅知有所成。人事安可恒，奄忽令我伤。
东野窥禹穴，李翱观涛江。萧条千万里，会合安可逢。

此日足可惜赠张籍（愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送）拼音解读：

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wǒ míng shǔ xiàng fǔ，yù wǎng bù de xíng。sī zhī bù kě jiàn，bǎi duān zài zhōng cháng。
pì bǐ zhí yuán mù，yǒu gēn yì wèi zhǎng。liú zhī bù qiǎn qù，guǎn zhì chéng xī páng。
hǎo fēng píng jiè lì，sòng wǒ shàng qīng yún
zhǎng lǎo shǒu suǒ wén，hòu shēng xí wèi cháng。shǎo zhī chéng nán de，chún cuì gǔ yǐ wáng。
yè shēn jìng wò bǎi chóng jué，qīng yuè chū lǐng guāng rù fēi
bǎi lǐ bù féng rén，jiǎo jiǎo xióng zhì míng。xíng xíng èr yuè mù，nǎi jí xú nán jiāng。
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作者介绍

白朴 白朴（1226—1306以后）字太素，号兰谷；原名恒，字仁甫，祖籍隩州（今山西河曲），后迁居真定（今河北正定）。与关汉卿、郑光祖、马致远一并称为“元曲四大家。”白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进士，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。白家与元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来,交往甚好。 白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。然而，他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟，所以从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育。 白朴自幼聪慧，记忆过人，精于度曲。与关汉卿，王实甫（另一说为郑光祖），马致远等人并称元曲四大家。散曲儒雅端庄，与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。在其作品中，著名的杂剧《梧桐雨》，内容讲述幽州节度使安禄山与杨贵妃私通，出任范阳节度使，与杨国忠不和，于是安禄山造反，明皇仓皇幸蜀。至马嵬驿时，大军不前，陈玄礼请诛杨国忠兄妹。明皇只得命贵妃自缢于佛堂中。李隆基返长安后，一日梦中相见贵妃，后为梧桐雨声惊醒，追忆往事，不胜惆怅之至。此剧在历代评价甚高，清人李调元《雨村曲话》说:“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最”。王国维的《人间词话》说：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。”另有一部作品《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》，是白朴最出色的作品，与五大传奇之一的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称为“元代四大爱情剧”。故事写唐代尚书裴行俭之子裴少俊奉父命由长安去洛阳买花，途中和李世杰女李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园，二人私奔到长安定居，育有一子一女。后为少俊父亲发现，强令少俊休妻回家。李千金回到洛阳，父母已亡故。少俊中进士后，正式与李千金完婚。 白朴的词流传至今一百余首，大多以咏物与应酬为主；其作品歌词典雅，属于文采派。杂剧有16种：《绝缨会》、《赶江江》、《东墙记》、《梁山伯》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《墙头马上》、《流红叶》、《箭射双雕》。散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。