晚次修路僧

晚次修路僧原文：

支离东北风尘际，漂泊西南天地间
喃喃教言语，一一刷毛衣
秋波落泗水，海色明徂徕
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。
雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似
平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。
清明时节出郊原，寂寂山城柳映门
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休
分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣
菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟
卷峭寒万里，平沙飞雪
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中

晚次修路僧拼音解读：

zhī lí dōng běi fēng chén jì，piāo bó xī nán tiān dì jiān
nán nán jiào yán yǔ，yī yī shuā máo yī
qiū bō luò sì shuǐ，hǎi sè míng cú lái
gāo niǎo xià cán zhào，bái yān shēng yuǎn lín。gèng wén qīng qìng fā，liáo xǐ huǎn chén jīn。
yōng yōng xīn yàn yàn hán shēng，chóu hèn nián nián zhǎng xiàng shì
píng jǐn bù píng chù，shàng xián gōng wèi shēn。yīng nán jiāng shì lù，biàn dé chēng shī xīn。
qīng míng shí jié chū jiāo yuán，jì jì shān chéng liǔ yìng mén
chuán wén yī zhàn bǎi shén chóu，liǎng àn qiáng bīng guò wèi xiū
fēn míng yī jiào huá xū mèng，huí shǒu dōng fēng lèi mǎn yī
hàn dàn xiāng lián shí qǐng bēi，xiǎo gū tān xì cǎi lián chí
juǎn qiào hán wàn lǐ，píng shā fēi xuě
niǎo qù niǎo lái shān sè lǐ，rén gē rén kū shuǐ shēng zhōng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。