送友人下第归襄阳

送友人下第归襄阳原文：

几砚昔年游，于今成十秋
野战格斗死，败马号鸣向天悲
草色连晴坂，鼍声离晓滩。差池是秋赋，何以暂怀安。
失意已春残，归愁与别难。山分关路细，江绕夜城寒。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
终然独不见，流泪空自知
湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪
蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生
双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶

送友人下第归襄阳拼音解读：

jǐ yàn xī nián yóu，yú jīn chéng shí qiū
yě zhàn gé dòu sǐ，bài mǎ hào míng xiàng tiān bēi
cǎo sè lián qíng bǎn，tuó shēng lí xiǎo tān。chā chí shì qiū fù，hé yǐ zàn huái ān。
shī yì yǐ chūn cán，guī chóu yǔ bié nán。shān fēn guān lù xì，jiāng rào yè chéng hán。
yè yǔ jiǎn chūn jiǔ，xīn chuī jiān huáng liáng
bié yǒu yōu chóu àn hèn shēng，cǐ shí wú shēng shèng yǒu shēng
zhōng rán dú bú jiàn，liú lèi kōng zì zhī
xiāng lèi qiǎn shēn zī zhú sè，chǔ gē chóng dié yuàn lán cóng
bái tóu tài shǒu zhēn yú shén，mǎn chā zhū yú wàng bì xié
cán wú xià zhī sāng chōng zhài，tián fèi chūn gēng dú láo jūn
máng rì kǔ duō xián rì shǎo，xīn chóu cháng xù jiù chóu shēng
shuāng jiǎng lái shí，yǒu rén shì、jiù qū táo gēn táo yè
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？