发同谷县（乾元二年十二月一日自陇右赴剑南纪行）

发同谷县（乾元二年十二月一日自陇右赴剑南纪行）原文：

始来兹山中，休驾喜地僻。奈何迫物累，一岁四行役。
临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。
平生不下泪，于此泣无穷
贤有不黔突，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅。
日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
游人不管春将老，来往亭前踏落花
谁怜一片影，相失万重云
停船暂借问，或恐是同乡
雁行缘石径，鱼贯度飞梁
忡忡去绝境，杳杳更远适。停骖龙潭云，回首白崖石。
淇水昨送泪沾巾，红妆宿昔已应新
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦
伫久河桥欲去，斜阳泪满
平生懒拙意，偶值栖遁迹。去住与愿违，仰惭林间翮。

发同谷县（乾元二年十二月一日自陇右赴剑南纪行）拼音解读：

shǐ lái zī shān zhōng，xiū jià xǐ dì pì。nài hé pò wù lèi，yī suì sì háng yì。
lín qí bié shù zi，wò shǒu lèi zài dī。jiāo qíng wú jiù shēn，qióng lǎo duō cǎn qī。
píng shēng bù xià lèi，yú cǐ qì wú qióng
xián yǒu bù qián tū，shèng yǒu bù nuǎn xí。kuàng wǒ jī yú rén，yān néng shàng ān zhái。
rì shè shā chuāng fēng hàn fēi，xiāng luó shì shǒu chūn shì wéi
lí gōng gāo chù rù qīng yún，xiān lè fēng piāo chǔ chù wén
yóu rén bù guǎn chūn jiāng lǎo，lái wǎng tíng qián tà luò huā
shuí lián yī piàn yǐng，xiāng shī wàn zhòng yún
tíng chuán zàn jiè wèn，huò kǒng shì tóng xiāng
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bì yù zhuāng chéng yī shù gāo，wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo
zhù jiǔ hé qiáo yù qù，xié yáng lèi mǎn
píng shēng lǎn zhuō yì，ǒu zhí qī dùn jī。qù zhù yǔ yuàn wéi，yǎng cán lín jiān hé。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？