大道之行也

大道之行也原文：

惟将终夜常开眼，报答平生未展眉
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；
举头忽见衡阳雁千声万字情何限
烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨不记来时路
父兮生我，母兮鞠我
　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(鳏 同：矜)
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤
东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华
织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长

大道之行也拼音解读：

wéi jiāng zhōng yè cháng kāi yǎn，bào dá píng shēng wèi zhǎn méi
gù bù dēng gāo shān，bù zhī tiān zhī gāo yě；bù lín shēn xī，bù zhī dì zhī hòu yě；
jǔ tóu hū jiàn héng yáng yàn qiān shēng wàn zì qíng hé xiàn
yān shuǐ máng máng，qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ bù jì lái shí lù
fù xī shēng wǒ，mǔ xī jū wǒ
　　dà dào zhī xíng yě，tiān xià wéi gōng，xuǎn xián yǔ néng，jiǎng xìn xiū mù。gù rén bù dú qīn qí qīn，bù dú zǐ qí zi，shǐ lǎo yǒu suǒ zhōng，zhuàng yǒu suǒ yòng，yòu yǒu suǒ zhǎng，guān、guǎ、gū、dú、fèi jí zhě jiē yǒu suǒ yǎng，nán yǒu fèn，nǚ yǒu guī。huò è qí qì yú dì yě，bù bì cáng yú jǐ；lì è qí bù chū yú shēn yě，bù bì wèi jǐ。shì gù móu bì ér bù xīng，dào qiè luàn zéi ér bù zuò，gù wài hù ér bù bì，shì wèi dà tóng。(guān tóng：jīn)
chí biān diào nǚ rì xiāng suí，zhuāng chéng zhào yǐng jìng lái kuī
bàn yān bàn yǔ xī qiáo pàn，yú wēng zuì zhe wú rén huàn
dōng fēng qiě bàn qiáng wēi zhù，dào qiáng wēi、chūn yǐ kān lián
yè wén guī yàn shēng xiāng sī，bìng rù xīn nián gǎn wù huá
zhī nǚ qiān niú sòng xī yáng，lín kàn bù jué què qiáo zhǎng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

江盈科 江盈科，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。