天津桥春望(津桥春水浸红霞)

天津桥春望(津桥春水浸红霞)原文：

【天津桥春望】 
翠辇不来金殿闭， 宫莺衔出上阳花。
天涯失乡路，江外老华发
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留
 津桥春水浸红霞， 烟柳风丝拂岸斜。 
丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟
江阔云低、断雁叫西风
昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声
年年郡县送征人，将与辽东作丘坂
君歌杨叛儿，妾劝新丰酒
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭
偶然值林叟，谈笑无还期

天津桥春望(津桥春水浸红霞)拼音解读：

【tiān jīn qiáo chūn wàng】 
cuì niǎn bù lái jīn diàn bì， gōng yīng xián chū shàng yáng huā。
tiān yá shī xiāng lù，jiāng wài lǎo huá fà
qū zǐ yuān hún zhōng gǔ zài，chǔ xiāng yí sú zhì jīn liú
 jīn qiáo chūn shuǐ jìn hóng xiá， yān liǔ fēng sī fú àn xié。 
dān shā chéng huáng jīn，qí lóng fēi shàng tài qīng jiā，yún chóu hǎi sī lìng rén jiē
jiāng kuò yún dī、duàn yàn jiào xī fēng
zuó yè xī fēng diāo bì shù dú shàng gāo lóu，wàng jǐn tiān yá lù
wèi jué chí táng chūn cǎo mèng，jiē qián wú yè yǐ qiū shēng
nián nián jùn xiàn sòng zhēng rén，jiāng yǔ liáo dōng zuò qiū bǎn
jūn gē yáng pàn ér，qiè quàn xīn fēng jiǔ
jiǔ lán gē bà yù zūn kōng，qīng gāng àn míng miè
ǒu rán zhí lín sǒu，tán xiào wú hái qī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。