使回枉唐州崔司马书,兼寄四韵因和

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
使回枉唐州崔司马书,兼寄四韵因和原文
秋色从西来,苍然满关中
八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠
夏条绿已密,朱萼缀明鲜
秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村
清晨候吏把书来,十载离忧得暂开。痴叔去时还读易,
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇
深夜无风新雨歇,凉月,露迎珠颗入圆荷
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶
香到酴醾送晚凉,荇风轻约薄罗裳曲阑凭遍思偏长
莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。
独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
使回枉唐州崔司马书,兼寄四韵因和拼音解读
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bā zhèn tú míng chéng wò lóng,liù tāo shū gōng zài fēi xióng
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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