【南吕】一枝花 行乐

【南吕】一枝花 行乐原文：

偏冗，披衣策短筇。明月下醉眼闲刍，画堂中吟肩瘦耸。
桂花香雾冷，梧叶西风影
　　纱厨只自眠，蕲簟和谁共。客窗人静悄，檐外马丁东。好梦难同，夜永愁
戍鼓断人行，边秋一雁声
故人南燕吏，籍籍名更香
到处干风欠，人将名姓店。道丽春园重长个羲之，豫章城新添个子瞻。
　　【尾】栋梁才怎受纯钢剑？经济手难拿桑木锨。堪笑多情老双渐，江洪茶价
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦
咱人心不同，且倒凤颠鸾再三宠。
不怕偷寒送暖来勤，也不怕弃旧怜新女嫌，也不怕爱钱巴镘娘严。非咱，指点。
可意着人，一时间指空话空，一团儿剔透玲珑。心聪，性聪。知卿本是龙孙种，
雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间
暮雨朱帘。狂朋怪友，舞妓歌姬。喜孜孜诗酒相兼，争知我愁寂寂闷似江淹。也

三千年事残鸦外，无言倦凭秋树
欲买桂花同载酒，终不是、少年游
　　【梁州】见青奴亭然独立，使苍童抱过相从。同床共枕如鸾凤。赐夫人名号，
　　【尾】凉侵肌体添情重，清透心脾引兴浓，只恐金风等闲动。那时节不中，
十年将黄卷习，半世把红妆赡。向莺花场上走，将风月担儿拈。本性谦谦，
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
眼痛灭灯犹暗坐， 逆风吹浪打船声。
　　【梁州】醉醺醺过如李白，乐胜似陶潜。春风和气咱独占。朝云画栋，
厮敬爱厮陪奉。睡彻东窗日影红，彼此西东。
伫久河桥欲去，斜阳泪满
有君子家风。湘川后裔，渭水名宗。喜绸缪志节雍容，历风霜肌骨丰隆。一千般
添。丑冯魁正タ，见个年小的苏卿望风儿闪。　竹夫人
平康巷一步一个深坑堑，风波险令人厌。门掩半安排粗棍掂，有苦无甜。

【南吕】一枝花 行乐拼音解读：

piān rǒng，pī yī cè duǎn qióng。míng yuè xià zuì yǎn xiánchú，huà táng zhōng yín jiān shòu sǒng。
guì huā xiāng wù lěng，wú yè xī fēng yǐng
　　shā chú zhǐ zì mián，qí diàn hé shuí gòng。kè chuāng rén jìng qiāo，yán wài mǎ dīng dōng。hǎo mèng nán tóng，yè yǒng chóu
shù gǔ duàn rén xíng，biān qiū yī yàn shēng
gù rén nán yàn lì，jí jí míng gēng xiāng
dào chù gàn fēng qiàn，rén jiāng míng xìngdiàn。dào lì chūn yuán zhòng zhǎng gè xī zhī，yù zhāng chéng xīn tiān gè zi zhān。
　　【wěi】dòng liáng cái zěn shòu chún gāng jiàn？jīng jì shǒu nán ná sāng mù xiān。kān xiào duō qíng lǎo shuāng jiàn，jiāng hóng chá jià
mò dào bù xiāo hún，lián juǎn xī fēng，rén bǐ huáng huā shòu
zán rén xīn bù tóng，qiě dǎo fèng diān luán zài sān chǒng。
bù pà tōu hán sòng nuǎn lái qín，yě bù pà qì jiù lián xīn nǚ xián，yě bù pà ài qián bā màn niáng yán。fēi zán，zhǐ diǎn。
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xuě zhào shān chéng yù zhǐ hán，yī shēng qiāng guǎn yuàn lóu jiān
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yǒu jūn zǐ jiā fēng。xiāng chuān hòu yì，wèi shuǐ míng zōng。xǐ chóu móu zhì jié yōng róng，lì fēng shuāng jī gǔ fēng lóng。yī qiān bān
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píng kāng xiàng yī bù yí gè shēn kēng qiàn，fēng bō xiǎn lìng rén yàn。mén yǎn bàn ān pái cū gùn diān，yǒu kǔ wú tián。
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作者介绍

常慧 常慧（1557－1643），明末江西建昌云居山真如寺僧，曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白，号龟山，俗姓胡，南昌（今属江西）人。世称常慧味白禅师。年十五出家，旋受戒。奉师命广参博采，道行日进。公元1598年（万历二十六年），上云居山谒洪断禅师，留侍左右，得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年（万历四十年）洪断禅师退归燕京，乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年，维护道场，颇历艰辛。公元1637年（崇祯十年），仍退守祇树堂，课徒训孙，克己修行。学识渊博，儒释兼通，工诗善文，长于言辩，德才均堪称同代僧俗师表。