奉和圣制谒玄元皇帝庙斋

作者:食指 朝代:近代诗人
奉和圣制谒玄元皇帝庙斋原文
意内称长短,终身荷圣情
鸟飞反故乡兮,狐死必首丘
洞府香林处,斋坛清汉边。吾君乃尊祖,夙驾此留连。
我军青坂在东门,天寒饮马太白窟
兴运昔有感,建祠北山巅。云雷初缔构,日月今悠然。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月
可怜报国无路,空白一分头
春无踪迹谁知除非问取黄鹂
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中
怜君片云思,一棹去潇湘
长江巨浪征人泪,一夜西风共白头
乐动人神会,钟成律度圆。笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
曾是福黎庶,岂唯味虚玄。赓歌徒有作,微薄谢昭宣。
荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;
紫气尚蓊郁,玄元如在焉。迨兹事追远,轮奂复增鲜。
奉和圣制谒玄元皇帝庙斋拼音解读
yì nèi chēng cháng duǎn,zhōng shēn hé shèng qíng
niǎo fēi fǎn gù xiāng xī,hú sǐ bì shǒu qiū
dòng fǔ xiāng lín chù,zhāi tán qīng hàn biān。wú jūn nǎi zūn zǔ,sù jià cǐ liú lián。
wǒ jūn qīng bǎn zài dōng mén,tiān hán yìn mǎ tài bái kū
xīng yùn xī yǒu gǎn,jiàn cí běi shān diān。yún léi chū dì gòu,rì yuè jīn yōu rán。
rén shēng de yì xū jìn huān,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè
kě lián bào guó wú lù,kòng bái yī fēn tóu
chūn wú zōng jī shéi zhī chú fēi wèn qǔ huáng lí
nìng kě zhī tóu bào xiāng sǐ,hé céng chuī luò běi fēng zhōng
lián jūn piàn yún sī,yī zhào qù xiāo xiāng
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lè dòng rén shén huì,zhōng chéng lǜ dù yuán。shēng gē xià luán hè,zhī shù cuì líng xiān。
céng shì fú lí shù,qǐ wéi wèi xū xuán。gēng gē tú yǒu zuò,wēi bó xiè zhāo xuān。
hé yè wǔ cùn hé huā jiāo,tiē bō bù ài huà chuán yáo;
zǐ qì shàng wěng yù,xuán yuán rú zài yān。dài zī shì zhuī yuǎn,lún huàn fù zēng xiān。
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作者介绍

食指 食指 食指本名郭路生,生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队,70年进厂当工人,71年参军73年复员,曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激,导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗,《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄,广泛流行于全国,影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票,坏的名声是永远挣不脱的枷锁」(《命运》)这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想,也不绝望」的存在主义的精神(虽然他那时未必知道这个名词)。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》,可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度,足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认,他也写了一些平庸之作,但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代,也就应当给予理解甚至敬意。

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