菩萨蛮（春闺）

菩萨蛮（春闺）原文：

碛里征人三十万，一时回向月明看
玉肌生嫩粟。粟嫩生肌玉。温处坐香茵。茵香坐处温。
半夜衔枚，满城深雪，忽已亡悬瓠
濛柳添丝密，含吹织空罗
雪云散尽，放晓晴池院杨柳于人便青眼
夭夭园桃，无子空长
碧窗纱透春寒极。极寒春透纱窗碧。谁送缕金衣。衣金缕送谁。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白
秋风万里动，日暮黄云高
客愁全为减，舍此复何之

菩萨蛮（春闺）拼音解读：

qì lǐ zhēng rén sān shí wàn，yī shí huí xiàng yuè míng kàn
yù jī shēng nèn sù。sù nèn shēng jī yù。wēn chù zuò xiāng yīn。yīn xiāng zuò chù wēn。
bàn yè xián méi，mǎn chéng shēn xuě，hū yǐ wáng xuán hù
méng liǔ tiān sī mì，hán chuī zhī kōng luó
xuě yún sàn jìn，fàng xiǎo qíng chí yuàn yáng liǔ yú rén biàn qīng yǎn
yāo yāo yuán táo，wú zi kōng zhǎng
bì chuāng shā tòu chūn hán jí。jí hán chūn tòu shā chuāng bì。shuí sòng lǚ jīn yī。yī jīn lǚ sòng shuí。
yī cùn dān xīn tú bào guó，liǎng xíng qīng lèi wèi sī qīn
shuí jiā yù dí àn fēi shēng，sàn rù chūn fēng mǎn luò chéng
shuò chuī piāo yè xiāng，fán shuāng zī xiǎo bái
qiū fēng wàn lǐ dòng，rì mù huáng yún gāo
kè chóu quán wèi jiǎn，shě cǐ fù hé zhī
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《困卦》的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象，象征困顿；作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲生命。　　“退隐到幽深的山谷里”，就是进入荒僻阴暗不见天日
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。