京口

作者:孙惟信 朝代:宋朝诗人
京口原文
秋光一片,问苍苍桂影,其中何物
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。
向来吟秀句,不觉已鸣鸦
江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山
湘女归魂,佩环玉冷无声,凝情谁诉
岭南能有几多花,寒食临之扫春迹
君马黄,我马白
残杏枝头花几许啼红正恨清明雨
情知已被山遮断,频倚阑干不自由
芳草已云暮,故人殊未来
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
更愿诸公著意,休教忘了中原
京口拼音解读
qiū guāng yī piàn,wèn cāng cāng guì yǐng,qí zhōng hé wù
kě lián sòng dì chóu wéi chù,cāng cuì wú yān cǎo zì shēng。
xiàng lái yín xiù jù,bù jué yǐ míng yā
jiāng gān gǔ dù shāng lí qíng,duàn shān líng luò chūn cháo píng。dōng fēng liào qiào kè fān yuǎn,
yù dù huáng hé bīng sāi chuān,jiāng dēng tài xíng xuě mǎn shān
xiāng nǚ guī hún,pèi huán yù lěng wú shēng,níng qíng shuí sù
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jūn mǎ huáng,wǒ mǎ bái
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luò yè xī yáng tiān jì míng。zhàn gě xī fú qiān qí qù,diào zhōu jīn zài yī wēng qīng。
gèng yuàn zhū gōng zhe yì,xiū jiào wàng le zhōng yuán
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相关翻译

一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民
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相关赏析

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①懒:《花草粹编》作“慵”,《历代名媛诗词》作“恼”。②玉鸭熏炉:玉制(或白瓷制)的点燃熏香的鸭形香炉。熏炉形状各式各样,有麒麟形、狮子形、鸭子形等;质料也有金、黄铜、黄铜、铁、玉

作者介绍

孙惟信 孙惟信   孙惟信 (公元1179年~1243年)字季蕃,号花翁,开封(今属河南)人。生于宋孝宗淳熙六年,卒于理宗淳祐三年,年六十五岁。以祖荫调监,不乐弃去。始婚于婺,后去婺出游。留苏、杭最久。一榻外无长物,躬婪而食。名重江、浙间,公卿闻其至,皆倒屣而迎长。长身缦袍,气度疏旷,见者疑为侠客异人。每倚声度曲,散发横笛;或奋袖起舞,悲歌慷慨。终老江湖间。淳祐三年客死钱塘,年六十五。与杜范、赵师秀、翁定、刘克庄等交厚。刘克庄为撰墓志铭,称其“倚声度曲,公瑾之妙。散发横笛,野王之逸。奋神起舞,越石之壮也”。   方回《瀛奎律髓》卷四二谓“孙季蕃老于花酒,以诗禁仅为词,皆太平时节闲人也”。《直斋书录解题》著录有《花翁集 》一卷,注云:“ 在江湖中颇有标致,多见前辈,多闻旧事,善雅谈,长短句尤工。尝有官,弃去不仕。”又沈义父《乐府指迷》云:“孙花翁有好词,亦善运意,但雅正中忽有一两句市进话,可惜。”有《 花翁词 》一卷,已佚。赵万里《校辑宋金元人词》有辑本。

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