直指大丹歌

直指大丹歌原文：

金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
更满眼、残红吹尽，叶底黄鹂自语
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老
小来思报国，不是爱封侯
三周功就驾云輧。
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
亦知合被才名折，二十三年折太多
寒眼乱空阔，客意不胜秋
故国三千里，深宫二十年
无端和泪拭胭脂，惹教双翅垂
长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成
沙上并禽池上暝云破月来花弄影
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
百啭千声随意移，山花红紫树高低
三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，

直指大丹歌拼音解读：

jīn dǐng kāi chéng yī duǒ lián。liè nǚ qíng wū dāng zuǒ pàn，jiāng jūn dài tù zhèn xī biān。
gèng mǎn yǎn、cán hóng chuī jǐn，yè dǐ huáng lí zì yǔ
hēi guī què fú hóng lú xià，zhū què hái qī huá gé qián。rán hòu chéng shén kuī jiàn yǐng，
zhī fù hé tài máng，cán jīng sān wò xíng yù lǎo
xiǎo lái sī bào guó，bú shì ài fēng hóu
sān zhōu gōng jiù jià yún píng。
yù de kǎn nán qiú pǐ ǒu，xū píng lí nǚ jié yīn yuán。huáng pó shè jǐn qiān bān jì，
yì zhī hé bèi cái míng zhé，èr shí sān nián zhé tài duō
hán yǎn luàn kōng kuò，kè yì bù shèng qiū
gù guó sān qiān lǐ，shēn gōng èr shí nián
wú duān hé lèi shì yān zhī，rě jiào shuāng chì chuí
cháng xià cūn xū fēng rì qīng，yán yá yàn què yǐ shēng chéng
shā shàng bìng qín chí shàng míng yún pò yuè lái huā nòng yǐng
lóu tái dié dié yùn líng quán。qīng lóng chéng huǒ qiān wèi gǒng，bái hǔ téng bō gǒng zuò qiān。
bǎi zhuàn qiān shēng suí yì yí，shān huā hóng zǐ shù gāo dī
sān qīng gōng diàn yǐn kūn diān，rì yuè guāng fú qǐ zǐ yān。chí zhǎo hóng hóng fān yù yè，
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。