奉和圣制行次成皋应制

作者:陈去病 朝代:近代诗人
奉和圣制行次成皋应制原文
江上雪,独立钓渔翁
步转回廊,半落梅花婉娩香
岳王祠畔,杨柳烟锁古今愁
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河
河西幕中多故人,故人别来三五春
前扫成皋阵,却下洛阳宫。义合帝图起,威加天宇同。
月华今夜黑,全见梨花白
此时瞻白兔,直欲数秋毫
旧相思、偏供闲昼
夏氏阶隋乱,自言河朔雄。王师进谷水,兵气临山东。
借钱塘潮汐,为君洗尽,岳将军泪
轩台百年外,虞典一巡中。战龙思王业,倚马赋神功。
天涯静处无征战,兵气销为日月光
奉和圣制行次成皋应制拼音解读
jiāng shàng xuě,dú lì diào yú wēng
bù zhuǎn huí láng,bàn luò méi huā wǎn wǎn xiāng
yuè wáng cí pàn,yáng liǔ yān suǒ gǔ jīn chóu
mò chàng dāng nián cháng hèn gē,rén jiān yì zì yǒu yín hé
hé xī mù zhōng duō gù rén,gù rén bié lái sān wǔ chūn
qián sǎo chéng gāo zhèn,què xià luò yáng gōng。yì hé dì tú qǐ,wēi jiā tiān yǔ tóng。
yuè huá jīn yè hēi,quán jiàn lí huā bái
cǐ shí zhān bái tù,zhí yù shù qiū háo
jiù xiāng sī、piān gōng xián zhòu
xià shì jiē suí luàn,zì yán hé shuò xióng。wáng shī jìn gǔ shuǐ,bīng qì lín shān dōng。
jiè qián táng cháo xī,wèi jūn xǐ jǐn,yuè jiāng jūn lèi
xuān tái bǎi nián wài,yú diǎn yī xún zhōng。zhàn lóng sī wáng yè,yǐ mǎ fù shén gōng。
tiān yá jìng chù wú zhēng zhàn,bīng qì xiāo wèi rì yuè guāng
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作者介绍

陈去病 陈去病 陈去病(1874—1933)近代诗人,南社创始人之一。原名庆林,字佩忍,号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭,何以家为”,毅然易名“去病”。早年参加同盟会,追随孙中山先生,宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中,都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ,风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学(1928年改为中央大学,1949年改名南京大学)中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年,病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作,集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重,不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行,“此去壮图如可展,一鞭晴旭返中原”,相信尽管道路崎岖,但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗,体现了清末《国粹学报》派的特点,即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹,《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负,《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念,《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉,并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗,缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受,但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志,其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集,《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记,兼具诗话、文话的性质,均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》,并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。

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